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听鼓

两汉 / 况周颐

雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
不须攀月桂,何假树庭萱。 ——李崿
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
何因乞与元中术,临化无妨膝上横。"


听鼓拼音解释:

xue cai cong zhan bin .nian guang bu ji xin .zi yan ren shao dao .you xi wo lai xun ..
dan jiu yuan lan xing .tian dao wu bu ke .bi zai qian chao yi zan chen .
bu xu pan yue gui .he jia shu ting xuan . ..li e
xi shang wei zhi lian mu xiao .qing e di yu zhi dong fang ..
han yuan dian li xing ren de .si hai che shu yi hun tong .
hai yan pin lai qu .xi ren du zhi liu .tian bian you xiang song .chang duan gu yuan qiu .
.qian li qing yun wei zhi shen .ma ti kong ta ji nian chen .zeng mi yu dong hua guang lao .
.zi jin luan fei gu luo chuan .jin tao zai shu he lang xian .san qing le zou song qiu xia .
.qian li chang jiang jie du ma .shi nian yang shi de he ren .
.zhi he cang zhou diao yu geng .hu yi ying zhu kui gong cheng .wei you huan lu dao bei huan .
ling quan yi pai dou han sheng .zan you po ai xian zi wei .jiu zhu fan xian su xing qing .
he yin qi yu yuan zhong shu .lin hua wu fang xi shang heng ..

译文及注释

译文
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意(yi)悬挂在小小银钩之上。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲(bei)啼,而死者却不会再归来了!
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
剑起案列的秋风,驰马飞出(chu)了咸阳。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我(wo)的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给(gei)了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异(yi),没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
回到家进门惆怅悲愁。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
(题目)初秋在园子里散步
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。

注释
7、进退:这里表示使动意义,使……进退,即任免的意思。
⑺椒殿句:谓宫门常闭。椒殿,后妃居住的宫殿,以椒和泥涂壁,取温香多子之义扁,关闭。
31.望峰息心:意思是看到这些雄奇的山峰,追逐名利的心就会平静下来。息,使……平息,使动用法。
③东皇太一:是汉代人崇敬的太阳神,是《九歌》中最高天神,人首鸟身。
创:开创,创立。
11.里胥:管理乡里事物的公差。
45、严妆:整妆,郑重地梳妆打扮。
①《元和郡县志》:鄂州江夏郡有武昌县,西至州一百七十里。

赏析

  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠(mian)。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为(yin wei)特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不(men bu)敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜(de ye)景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
  谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  “密洒堪图画。”“堪”,值得。雪花稠密地飘洒下来,是值得描形写画的。此句总结以上二句,远望烟村雪景,银装素裹。下面三句写近景。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

况周颐( 两汉 )

收录诗词 (1648)
简 介

况周颐 况周颐(1859~1926)晚清官员、词人。原名周仪,因避宣统帝溥仪讳,改名周颐。字夔笙,一字揆孙,别号玉梅词人、玉梅词隐,晚号蕙风词隐,人称况古,况古人,室名兰云梦楼,西庐等。广西临桂(今桂林)人,原籍湖南宝庆。光绪五年举人,曾官内阁中书,后入张之洞、端方幕府。一生致力于词,凡五十年,尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。着有《蕙风词》、《蕙风词话》。

浣溪沙·重九旧韵 / 王仲通

月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"


蜀先主庙 / 姚天健

云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
念此堪泪流,悠悠颍川绿。"
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"


送兄 / 窦夫人

欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
更忆东去采扶桑。 ——皎然
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。


春日还郊 / 吴志淳

"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。


清平调·其三 / 王南一

瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。


咏史八首·其一 / 冯翼

暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
焉能守硁硁。 ——韩愈"
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
"碧落远澄澄,青山路可升。身轻疑易蹋,步独觉难凭。


三岔驿 / 何宏中

"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)


阳春曲·笔头风月时时过 / 童敏德

翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
象德曾留记,如虹窃可奇。终希逢善价,还得桂林枝。"
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式


朝中措·先生筇杖是生涯 / 胡雪抱

禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
云教淡机虑,地可遗名实。应待御荈青,幽期踏芳出。 ——皎然"
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
安得扣关子,玄言对吾属。 ——皎然"
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"


木兰花慢·滁州送范倅 / 岑毓

明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。