首页 古诗词 鹧鸪天·离恨

鹧鸪天·离恨

两汉 / 丰越人

此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
交颈文鸳合,和鸣彩凤连。欲知来日美,双拜紫微天。"
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
"香灯寂寞网尘中,烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨,
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
"七八年来游洛都,三分游伴二分无。风前月下花园里,
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮,六代离宫草树残。
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
"仁圣天子神且武,内兴文教外披攘。以德化人汉文帝,
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。


鹧鸪天·离恨拼音解释:

ci jun yin feng wei long ri .song jie shao yun zhi shang kan ..
xi guang lian kong jie .fu qing mei jing xu .jie tan huan bi er .si da mei huai shu .
zi dao xi chuan zhu .wei jun bie you qing .chang feng dui men yuan .you ge yi zhong cheng .
zui xian lu qiu nuan .bai fa wu xuan xuan .yang xian tai gu ren .yu jiang po xing yuan .
sui you qing feng dang xia jing .zhi neng xiao shu bu xiao you ..
jiao jing wen yuan he .he ming cai feng lian .yu zhi lai ri mei .shuang bai zi wei tian ..
.da di wu sheng li .wu zhong qi shi gui .zi fan bei ye ji .ren shi fu tian yi .
.xiang deng ji mo wang chen zhong .fan nao shen xu se jie kong .long bo yi qing wu fa yu .
yu lou qing feng shun .jin jing dan ri can .wang qiao zai he chu .qing han zheng can luan ..
.qi ba nian lai you luo du .san fen you ban er fen wu .feng qian yue xia hua yuan li .
.yuan ke gui gu li .lin lu jie pei hui .shan chang shui fu kuo .wu yin zhong ci lai .
.bai xu lu jiang hua bian shi .zi shi gong quan yuan yu duo .han zhu qi lao si li mu .
yin he yi ye wo lan gan .san shan fei niao jiang tian mu .liu dai li gong cao shu can .
de mao rong fang jian .ren shen rui bi cheng .pi meng fu he xing .qian zheng yi can sheng ..
.ren sheng tian zi shen qie wu .nei xing wen jiao wai pi rang .yi de hua ren han wen di .
.sheng mu ci tang yao shu xiang .yi jun cheng ming jian jiao jiang .feng yun da gan jing shen di .
..you huai gan lu si zi sheng shang ren ...jing kou zhi ..
xian ke pin lai ye wu kong .man di xin shu he yu lv .ban lin can ye dai shuang hong .

译文及注释

译文
渺茫一片没有尽头啊,忽(hu)悠悠徘徊何去何从?
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
害怕相思折磨自己,相思之情却(que)早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
东方不可以(yi)寄居停顿。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的(de)大风歌:“安用猛士兮守四方!”
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了(liao)山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝(si)在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
这里的欢乐说不尽。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐(zhu)渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾(teng)达,正直的人只能隐居潜藏。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。

注释
29、策之:驱使它。策:马鞭,引申为鞭打,这里指鞭策,驾驭。之:代词,指千里马。
始:才。
(42)这是是说:孔子庙是兼祭孔子的父母。以上几件都是明世宗自鸣得意的事,其实都与民生无关,微不足道。
12、置:安放。
旧家秋娘:这里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧诗中屡有言及谢秋娘和杜秋娘者,盖谢、杜云云别其姓氏,秋娘则衍为歌妓的代称。
荆卿:指荆轲。

赏析

  七绝的写法,一般是前二句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画面内涵,情味深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活(huo)联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着(jie zhuo)便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲(bei),孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  诗的前两句写事件的发生:深夜,山林里一片昏暗,突然狂风大作,草丛被乔得刷啦啦起伏抖动;蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时,将军正从林边驰马而过,他眼疾手快,拉满弓一箭射出… …
  本篇题称“咏所见”,当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见,且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情,这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描,不作半分解释和评论,这种意在言外的含蓄,也是令人过目难忘的。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。

创作背景

  吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖。后来做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

  

丰越人( 两汉 )

收录诗词 (3753)
简 介

丰越人 明浙江鄞县人,字正元,号天放野人。丰坊孙。有《丰正元集》,一作《天放野人集》。

水仙子·讥时 / 韶言才

"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
雨师一日三回到,栋里闲云岂得栖。"
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老,直致樱桃树已枯。
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"


移居二首 / 司寇金皓

"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"
"霁月光如练,盈庭复满池。秋深无热后,夜浅未寒时。
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,
"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 吕代枫

"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."
折花林影断,移石洞阴回。更欲留深语,重城暮色催。"
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。


登百丈峰二首 / 南宫丹亦

况送君归我犹阻。家书作得不忍封,北风吹断阶前雨。"
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。
"萧萧行李上征鞍,满目离情欲去难。客里故人尊酒别,
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"


杨叛儿 / 念芳洲

欲献文狂简,徒烦思郁陶。可怜四百字,轻重抵鸿毛。"
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
瑶池月胜嵩阳月,人在玉清眠不眠。"
"送客客为谁,朱门处士稀。唯修曾子行,不着老莱衣。
"垂拱开成化,愔愔雅乐全。千官方就日,四海忽无天。
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕,楼静箫声落远风。


示儿 / 南门兴旺

可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。
如何更羡看灯夜,曾见宫花拂面春。"
安知散席人间曲,不是寥天鹤上声。"
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。


孙莘老求墨妙亭诗 / 壤驷国娟

残红映巩树,斜日照轘辕。薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。"
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
不知谁向交州去,为谢罗浮葛长官。"
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"


卜算子·兰 / 公叔鹏举

陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
窗灯寒几尽,帘雨晓阶愁。何以禅栖客,灰心在沃州。"
伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
夜情河耿耿,春恨草绵绵。唯有嫦娥月,从今照墓田。
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
"紫绶白髭须,同年二老夫。论心共牢落,见面且欢娱。


咏红梅花得“红”字 / 公孙宝玲

阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
"江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 丁戊寅

"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
"缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。