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木兰花令·次马中玉韵

隋代 / 裴铏

分明知是湘妃泣,何忍将身卧泪痕。"
"动叶复惊神,声声断续匀。坐来同听者,俱是未归人。
谷响寒耕雪,山明夜烧云。家家扣铜鼓,欲赛鲁将军。"
"千株松下双峰寺,一盏灯前万里身。
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。
可怜身死家犹远,汴水东流无哭声。"
松枝影摇动,石磬响寒清。谁伴南斋宿,月高霜满城。"
一合相思泪,临江洒素秋。碧波如会意,却与向西流。
"同城各多故,会面亦稀疏。及道须相别,临岐恨有馀。
"白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。
碧落片云生远心。谿路烟开江月出,草堂门掩海涛深。
戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛,莲幕题诗月上楼。
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。
奏乞还乡远,诗曾对御成。土毛珍到越,尘发倦离京。


木兰花令·次马中玉韵拼音解释:

fen ming zhi shi xiang fei qi .he ren jiang shen wo lei hen ..
.dong ye fu jing shen .sheng sheng duan xu yun .zuo lai tong ting zhe .ju shi wei gui ren .
gu xiang han geng xue .shan ming ye shao yun .jia jia kou tong gu .yu sai lu jiang jun ..
.qian zhu song xia shuang feng si .yi zhan deng qian wan li shen .
.luo yang duo jiu ji .yi ri ji kan chou .feng qi lin hua wan .yue ming ling shu qiu .
ke lian shen si jia you yuan .bian shui dong liu wu ku sheng ..
song zhi ying yao dong .shi qing xiang han qing .shui ban nan zhai su .yue gao shuang man cheng ..
yi he xiang si lei .lin jiang sa su qiu .bi bo ru hui yi .que yu xiang xi liu .
.tong cheng ge duo gu .hui mian yi xi shu .ji dao xu xiang bie .lin qi hen you yu .
.bai dao ying hui ru mu xia .ban zhui si duan qi xiang che .
bi luo pian yun sheng yuan xin .xi lu yan kai jiang yue chu .cao tang men yan hai tao shen .
ge chan chang kong guo yan hou .liu ying chu hao feng sheng dao .lian mu ti shi yue shang lou .
.yin jiu lun wen si bai ke .shui fen yun ge er san nian .
zou qi huan xiang yuan .shi zeng dui yu cheng .tu mao zhen dao yue .chen fa juan li jing .

译文及注释

译文
参(cān通“叁”)省(xǐng)
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的(de)(de)马。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
野人额上刻花纹长着(zhuo)黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
听说通往轮台(tai)的路上,连年都可以看到雪飞。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
  向(xiang)西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水(shui)沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣(qu)。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹(zhan)参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。

注释
[14]虎符:铜铸的虎形兵符,背有铭文。作为古代调兵遣将的信物,分为两半,右半留京师,左半授予统兵将帅或地方官吏。调兵时由使臣持符验合方能生效。详见《史记·信陵君传》。熊轼:古代高级高员所乘车,车前横轼作伏熊形。后用以指公卿和地方长官。详见《后汉书·舆服志上》。
[20]期门:军营的大门。
夷:平易。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
当:对着。
(92)差求四出——派人到处索取。
⑵安:疑问词,哪里,怎么。
⑹联极望——向四边远望。

赏析

  从押韵这方面来说,不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。
  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事(wang shi)历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  杜甫同李白的友谊,首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子句写眼前景,后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏(jie yong)物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在(hui zai)弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

裴铏( 隋代 )

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简 介

裴铏 裴铏xíng,唐(约公元八六O年前后在世)字、里、生卒年均不详,约唐懿宗咸通初前后在世。咸通中,(公元八六七年左右)为静海军节度使高骈掌书记,加侍御史内供奉。唐僖宗干符五年(公元八七八年)以御史大夫为成都节度副使,作题《文翁石室诗》。裴铏着有《传奇》三卷,《新唐书·艺文志》多记神仙恢谲之事。其中《聂隐娘》一篇,亦见袁郊《甘泽谣》及段成式《剑侠传》。(此书系明人伪作)原书久佚,仅《太平广记》所录四则,得传于今。

韩庄闸舟中七夕 / 应丙午

"春草芊芊晴扫烟,宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌,
"一百五日又欲来,梨花梅花参差开。行人自笑不归去,
"儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远,
"柳营茅土倦粗材,因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴,
细响吟干苇,馀馨动远苹.欲凭将一札,寄与沃洲人。"
后山鹤唳定,前浦荷香发。境寂良夜深,了与人间别。"
叠光轻吹动,彻底晓霞侵。不用频游去,令君少进心。"
浮生却似冰底水,日夜东流人不知。"


卜算子·见也如何暮 / 夏侯欣艳

况此数尺身,阻彼万里途。自非日月光,难以知子躯。"
睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月,梦来何处更为云。
羌儿吹玉管,胡姬踏锦花。却笑江南客,梅落不归家。"
君王不得为天子,半为当时赋洛神。"
自顾无成年渐长,报恩惟愿杀微身。"
至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"
相顾日偏留不得,夜深聊欲一杯同。"
他日忆君何处望,九天香满碧萧骚。"


国风·齐风·鸡鸣 / 寸炜婷

"兵印长封入卫稀,碧空云尽早霜微。浐川桑落雕初下,
禄优仍侍膳,官散得专经。子敬怀愚谷,归心在翠屏。"
寺中来后谁身化,起塔栽松向野田。"
"草浅浅,春如剪。花压李娘愁,饥蚕欲成茧。
行处便吟君莫笑,就中诗病不任春。"
"二远相知是昔年,此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺,
白头曾见几人闲。空悲浮世云无定,多感流年水不还。
如今更有将军否,移取潼关向北来。"


乞巧 / 兆依玉

日入流沙际,阴生瀚海边。刀镮向月动,旌纛冒霜悬。
殷勤莫使清香透,牢合金鱼锁桂丛。
款款将除蠹,孜孜欲达聪。所求因渭浊,安肯与雷同。
"明月溪头寺,虫声满橘洲。倚栏香径晚,移石太湖秋。
心随秦国远,梦到楚山迷。却恨衔芦雁,秋飞不向西。"
壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。"
千秋万古无消息,国作荒原人作灰。"
"麻姑此地炼神丹,寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落,


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 顿癸未

"严君名不朽,道出二经中。归去精诚恳,还应梦寐通。
岂知万里黄云戍,血迸金疮卧铁衣。"
"不须留薏苡,重遣世人疑。瘴染面如檗,愁熏头似丝。
騕褭从秦赐,艅艎到汴迎。步沙逢霁月,宿岸致严更。
架上鹰闲鸟雀高。旧日乐贫能饮水,他时随俗愿餔糟。
兴亡不可问,自古水东流。"
东人望归马,马归莲峰下。莲峰与地平,亦不更征兵。
草暖沙长望去舟,微茫烟浪向巴丘。


岁暮 / 令狐胜涛

"夜锁重门昼亦监,眼波娇利瘦岩岩。
空劳两地望明月,多感断蓬千里身。"
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
浮名皆有分,一笑最关身。自此容依托,清才两故人。"
感激淮山馆,优游碣石宫。待公三入相,丕祚始无穷。"
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪坐闲夜,乡园来旧心。
"兰香佩兰人,弄兰兰江春。尔为兰林秀,芳藻惊常伦。
新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。


周颂·有瞽 / 乙丙子

树列千秋胜,楼悬七夕针。旧词翻白纻,新赋换黄金。
逢君话此空洒涕,却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我语,
"促漏遥钟动静闻,报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛,
归期无岁月,客路有风涛。锦缎裁衣赠,麒麟落剪刀。"
"一阁见一郡,乱流仍乱山。未能终日住,尤爱暂时闲。
莺声巧作烟花主。锦袍公子陈杯觞,拨醅百瓮春酒香。
"宜春苑外最长条,闲袅春风伴舞腰。
周孔传文教,萧曹授武经。家僮谙禁掖,厩马识金铃。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 薛宛枫

节使杀亭吏,捕之恐无因。咫尺不相见,旱久多黄尘。
短景催风驭,长星属羽觞。储君犹问竖,元老已登床。
何事世人偏重色,真娘墓上独题诗。"
种植今如此,尘埃永不侵。云奔投刺者,日日待为霖。"
秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时。"
衡岳三麒麟,各振黄钟音。卿云被文彩,芳价摇词林。
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
内竖依凭切,凶门责望轻。中台终恶直,上将更要盟。


赠秀才入军·其十四 / 公良朋

雪入行砂屦,云生坐石衣。汉风深习得,休恨本心违。"
"虽同一城里,少省得从容。门掩园林僻,日高巾帻慵。
"玉醴浮金菊,云亭敞玳筵。晴山低画浦,斜雁远书天。
"和如春色净如秋,五月商山是胜游。
自是当时天帝醉,不关秦地有山河。"
梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。碧虚随转笠,红烛近高舂。
幽怨贮瑶瑟,韶光凝碧林。所思曾不见,芳草意空深。"
同舍尽归身独在,晚风开印叶萧萧。"


优钵罗花歌 / 冼庚辰

莫见东风便无定,满帆还有济川功。"
南省兰先握,东堂桂早攀。龙门君夭矫,莺谷我绵蛮。
门路穿茶焙,房门映竹烟。会须随鹿女,乞火到窗前。
福盈祸之倚,权胜道所恶。何必栖禅关,无言自冥悟。"
读书三径草,沽酒一篱花。更欲寻芝朮,商山便寄家。"
溪户无人谷鸟飞,石桥横木挂禅衣。
洞房三五夕,金釭凝焰灭。美人抱云和,斜倚纱窗月。
伤心谷口东流水,犹喷当时寒玉声。"