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浣溪沙·十八年来堕世间

清代 / 周谞

九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
道化随感迁,此理谁能测。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。


浣溪沙·十八年来堕世间拼音解释:

jiu ding peng jian jiu zhuan sha .qu fen shi jie geng wu cha .jing shen qi xue gui san yao .
.fu yun fu yun .ji yu fu sang .fu sang mang mang .ri mu zhi guang .
wu xin bu jue qin yi leng .zeng xiang ci zhong ju ji nian ..
dang lou chuan fan fan yu die lang .hen zhu bei you qing yu hong mao .
sang zhe yi yi he shu lv .ke lian gui qu shi zhang heng ..
qin long bi di qiang .zheng ren qu wei yang .ru he you yan shui .bing yu duan jun chang .
.qiang qi feng shu ming .yuan jie zhi jiao xiao .hao ke fen peng zhu .qing ying bi dong yao .
he yi bi huai .xia mei yun ru .ai er fu sheng .zhi bi huang xu .
bao zhong geng qiu zhuang dian xia .xian jiang ru ran ji zhi yin ..
dao hua sui gan qian .ci li shui neng ce .
wo du quan sheng yi ci bei .shun shi rong luo bu xiang bei .gu song zi bei fu jin shang .
.dao seng liu su wei shuai yan .jiu zhu he fang lao wei huan .shen gong xi sheng li niao wai .
he yong shao dan xue zhu yan .nao fei cheng shi jing fei shan .
.shui jian shuang mou wu jian yi .dang yan yi qu mei chun hui .xiao xiang ye se yuan you zai .
yan wei ji qian .yan bu jia bi .ru xu fu sang .ruo cang pi li .cha nv qi suo .
shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .

译文及注释

译文
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来(lai)欣赏,惊动了整个长安城。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北(bei)的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上(shang)(shang)(shang),随风飘飘然。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那(na)时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
护羌校慰坚(jian)守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩(suo)回头不肯走向前方。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。

注释
⒅彩仗:宫中的彩旗仪仗。
煞:俗“杀”字,这里指摧残。休:语助词。
⑵草合:草已长满。离宫:即行宫,皇帝出巡时临时居住的地方。金陵是宋朝的陪都,所以有离宫。
⑼短篷:指小船。元萨都剌《次韵与德明小友》之一:“烟雨短篷 水口 ,人家乱石山前。”
②经:曾经,已经。
⑾抗脏:高尚刚正之貌。倚门边:是“被疏弃”的意思。
14、未几:不久。

赏析

  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事(shi)。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后(zhen hou)与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。
  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此,这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自(de zi)我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕(gong geng)田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

周谞( 清代 )

收录诗词 (1812)
简 介

周谞 周谞,字希圣,尤溪(今属福建)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士,知新会县。因不愿推行新法,弃官归田。着有《孟子解义》、《礼记说》。门人称周夫子。事见明嘉靖《尤溪县志》卷六、卷七。

醉公子·岸柳垂金线 / 皇甫天震

古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。


饮马歌·边头春未到 / 潭星驰

缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,


天保 / 糜小翠

曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。


伤春怨·雨打江南树 / 遇曲坤

只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。


夷门歌 / 项从寒

王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
春心不惬空归去,会待潮回更折看。


忆江上吴处士 / 归丁丑

舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"


酬屈突陕 / 阴强圉

役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。


送灵澈上人 / 南宫天赐

有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。


一剪梅·舟过吴江 / 僖永琴

"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
宴坐峰,皆以休得名)
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,


宫中行乐词八首 / 子车雨妍

灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。