马伶传
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
"常忆清泠子，深云种早禾。万缘虽不涉，一句子如何。
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
"乱离吾道在，不觉到清时。得句下雪岳，送君登玉墀。
"江风西复东，飘暴忽何穷。初生虚无际，稍起荡漾中。
九转九还功若就，定将衰老返长春。
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
鼓捶并瀑箭，直是有来由。"
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
霞影满江摇枕簟，鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在，
马伶传拼音解释:
yan que tu wei gui .jin yin zhi bu qiu .man bei chun jiu lv .dui yue ye chuang you .
.chang yi qing ling zi .shen yun zhong zao he .wan yuan sui bu she .yi ju zi ru he .
meng leng tong xian que .shen rong he tai xu .qian feng yao ai ji .wan he ming qing chu .
.luan li wu dao zai .bu jue dao qing shi .de ju xia xue yue .song jun deng yu chi .
.jiang feng xi fu dong .piao bao hu he qiong .chu sheng xu wu ji .shao qi dang yang zhong .
jiu zhuan jiu huan gong ruo jiu .ding jiang shuai lao fan chang chun .
ying shi wei yang feng jing hao .zi qing huan xiao dao fang fei ..
gu chui bing pu jian .zhi shi you lai you ..
zi yan zhu chu lian cang hai .bie shi peng lai di yi feng .
xia ying man jiang yao zhen dian .niao xing he yue xia lian yi .zhou qin han wei shu shu zai .
译文及注释
译文
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上(shang)残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱(bao)着它到集市上。有个达官贵人(ren)路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
想当(dang)初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。
譬如靛青(qing)这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
我为之扣剑悲歌，空自叹息；梁陈朝代交替，战争残酷，白骨满地。
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
下空惆怅。
明天又一个明天，明天何等的多。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
烟水浩渺的西湖波光荡漾，在百顷微风飘拂的水潭上，十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜，更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接，欢声笑语，笙歌弹唱，没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳，庄稼丰收四季安康。真是上有天堂(tang)下有苏杭。
注释
车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
①吹梅笛怨：梅，指乐曲《梅花落》，用笛子吹奏此曲，其声哀怨。
19.揖：应为“胥”。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《触龙见赵太后章》和《史记·赵世家》均作“胥”。胥：通“须”，等待。
34. 暝：昏暗。
⑹梭：织布用的织梭。其状如船，两头有尖。怅然：忧然若失的样子。远人：指远在外边的丈夫。怅然：一作怅望。
赏析
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历(bao li)忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。”作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
诗人把笔锋一转，从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂，而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句，表面上是诗人对现实的歌颂，实则是诗人对国家的期望：他希望从此铸甲兵，为农器，卖宝刀，买耕牛，真正与民休息(xiu xi)，让老百姓在和平的环境中愉快地生活着；他希望从此四海一家，再不要凭险割据，南北对峙，让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气，又有沉郁顿挫之致。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的(wai de)弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
在这首诗里，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在唐诗中是不多见的，因而弥足珍贵。
通观全赋，总体来讲作者的情调是低沉、消极的，即是“十愿”，也把那股火一般的情感深深压抑，以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无，诗人之心仍然回复为一汪死水。
皎然所说“初见作用之功”很有意思，这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼，其实仍与《黍离》较近，而与后来六朝唐代诗人比较起来，是要简单得多，也自然得多。如陆云《答张博士然》：“行迈越长川，飘摇冒风尘。通波激枉渚，悲风薄丘榛。”机杼亦近，但刻炼更甚，而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”（谢榛《四溟诗话》），那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗，再到陆云上诗，可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹，而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀，谓之诗母”。
有的学者说：“温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向，在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中，实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素，而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格，是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果；它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容，也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人，他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》，想必邯郸超的故事他也是知道的。那么，当别人在高压之下，而粉饰升平的时候，他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤，正像他自己说的：“永为干世之心，厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念，不可能办到。所以诗人那艳丽的风格，实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生（吹）渭水，落叶满长安”一联，是贾岛的名句，为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转”，元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，西风渭水，落日长安”，都是化用这两句名句而成的，可见其流传之广，影响之深。
此诗从立意到构思，从遣词到造句，都把极度的夸张和强烈的讽(de feng)刺作为抨击封建统治者的有力武器。
颔联三四句，写柳影、柳絮，语句对偶：“影铺秋水面，花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，成了虚的东西，诗人眼前的处境梦幻迷离，一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶，命运无非就是被人无情地摘扔而去，甚至不曾有过一眼相看，终归被抛弃的担忧涌上心头。
纵观全诗，此诗的首联描写了初春的各种景物，连绵的冬雨过后，春风悄悄地回到人间，吹散浓密的愁云，带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖，一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花，星星点点；湖面上新生的水草绿叶，一片青翠。此联对仗精工，清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”，偶对天成，形象鲜明。一“点”一“铺”，一“红”一“绿”，对立相生，极富诗味。尤其“乱点碎红”四字，无一字不情趣盎然，最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用，生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物，颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干，飞得很低，仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”，经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情，为作者1074年（熙宁七年）任兴元府（治所在今陕西汉中）知府时作。
咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历(bao li)忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。”作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
诗人把笔锋一转，从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂，而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句，表面上是诗人对现实的歌颂，实则是诗人对国家的期望：他希望从此铸甲兵，为农器，卖宝刀，买耕牛，真正与民休息(xiu xi)，让老百姓在和平的环境中愉快地生活着；他希望从此四海一家，再不要凭险割据，南北对峙，让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气，又有沉郁顿挫之致。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的(wai de)弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
在这首诗里，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在唐诗中是不多见的，因而弥足珍贵。
通观全赋，总体来讲作者的情调是低沉、消极的，即是“十愿”，也把那股火一般的情感深深压抑，以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无，诗人之心仍然回复为一汪死水。
皎然所说“初见作用之功”很有意思，这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼，其实仍与《黍离》较近，而与后来六朝唐代诗人比较起来，是要简单得多，也自然得多。如陆云《答张博士然》：“行迈越长川，飘摇冒风尘。通波激枉渚，悲风薄丘榛。”机杼亦近，但刻炼更甚，而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”（谢榛《四溟诗话》），那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗，再到陆云上诗，可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹，而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀，谓之诗母”。
有的学者说：“温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向，在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中，实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素，而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格，是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果；它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容，也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人，他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》，想必邯郸超的故事他也是知道的。那么，当别人在高压之下，而粉饰升平的时候，他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤，正像他自己说的：“永为干世之心，厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念，不可能办到。所以诗人那艳丽的风格，实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生（吹）渭水，落叶满长安”一联，是贾岛的名句，为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转”，元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，西风渭水，落日长安”，都是化用这两句名句而成的，可见其流传之广，影响之深。
此诗从立意到构思，从遣词到造句，都把极度的夸张和强烈的讽(de feng)刺作为抨击封建统治者的有力武器。
颔联三四句，写柳影、柳絮，语句对偶：“影铺秋水面，花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，成了虚的东西，诗人眼前的处境梦幻迷离，一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶，命运无非就是被人无情地摘扔而去，甚至不曾有过一眼相看，终归被抛弃的担忧涌上心头。
纵观全诗，此诗的首联描写了初春的各种景物，连绵的冬雨过后，春风悄悄地回到人间，吹散浓密的愁云，带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖，一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花，星星点点；湖面上新生的水草绿叶，一片青翠。此联对仗精工，清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”，偶对天成，形象鲜明。一“点”一“铺”，一“红”一“绿”，对立相生，极富诗味。尤其“乱点碎红”四字，无一字不情趣盎然，最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用，生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物，颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干，飞得很低，仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”，经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情，为作者1074年（熙宁七年）任兴元府（治所在今陕西汉中）知府时作。
创作背景
诗作创作背景，永远离不开作者本人的政治生活背景：作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期（805年）开始，到唐宣宗时期（846年）才结束，闹了将近40年，历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。
徐时栋( 金朝 )
收录诗词 (6483) 首
简 介
徐时栋 （1814—1873）清浙江鄞县人，字定宇，一字同叔，号柳泉。道光二十六年举人。官内阁中书。家有烟屿楼，藏书六万卷。有志着述，家居不复出。治经以先秦遗说为主。有《烟屿楼读书志》、《柳泉诗文集》等。又纂有《鄞县志》。
水调歌头·沧浪亭
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人，未解融神出空寂。"
临邛滞游地，肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄，
幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。"
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
此心终待相逢说，时复登楼看暮山。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉，愿君兮勿猜勿猜。
任他天地移，我畅岩中坐。
疏影·苔枝缀玉
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
千年朽枿魍魉出，一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘，
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
"苍苍难可问，问答亦难闻。落叶平津岸，愁人李使君。
罔坠厥命。熙熙蓼萧，块润风调。舞擎干羽，囿入刍荛。
"水蹴危梁翠拥沙，钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草，
谁是后来修史者，言君力死正颓纲。"
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
夕阳
"得桂为边辟，翩翩颇合宜。嫖姚留不住，昼锦已归迟。
寻僧白岩寺，望月谢家楼。宿昔心期在，人寰非久留。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
"还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。"
薤露行
"楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业，
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
"独住大江滨，不知何代人。药垆生紫气，肌肉似红银。
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
"繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声，
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
李延年歌
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
别后相思频梦到，二年同此赋闲题。"
渐变逍遥体，超然自在身。更修功业满，旌鹤引朝真。"
"鹡鸰中峰近，高奇古人遗。常欲乞此地，养松挂藤丝。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
声声慢·寻寻觅觅
"凉飙乱黄叶，迟客橘阴清。萝径封行迹，云门闭野情。
即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑，野莺衔得出深宫。
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。"
上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
长歌行
"浊世住终难，孤峰念永安。逆风眉磔磔，冲雪锡珊珊。
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云，朝祈暮祷玄元君。
"年少足诗情，西江楚月清。书囊山翠湿，琴匣雪花轻。
颇愧同诸俗，何尝异出家。三衣如两翼，珍重汝寒鸦。"
新煳案子，其白如银。入试出试，千春万春。
还来啮带报韩三。莫浪语，直王相。大家必若赐金龟，
生查子·元夕
绣床怕引乌龙吠，锦字愁教青鸟衔。 ——裒
楚云伤远思，秦月忆佳游。名动春官籍，翩翩才少俦。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸，得罪惟撑范蠡船。
禅伴欲邀何着作，空音宜向夜中听。"
不独耀肌魄，将行为羽翰。酬如上青天，风雪空漫漫。
闲野老身留得否，相招多是秀才书。"
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
"独住无人处，松龛岳色侵。僧中九十腊，云外一生心。
秋晚登楼望南江入始兴郡路
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
郭里多榕树，街中足使君。
"文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
"木子当天下，止戈龙。李代代不移宗，
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗，国风那得话玄微。
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
咏史二首·其一
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
"留饯飞旌驻，离亭草色间。柏台今上客，竹使旧朝班。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。他日终相觅，山门何处开。"
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
奉君酒，休叹市朝非。早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归。