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读韩杜集

南北朝 / 杨元恺

漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。


读韩杜集拼音解释:

man man cheng bo kuo .chen chen da xia shen .bing xin chang fei xi .xing yi mei hui jin .
.ji dong ri yi chang .shan wan ban tian chi .shu dao duo zao hua .jiang jian rao qi shi .
gong zhu ge huang gu .jun wang zhi bai ri .lian yun tun zuo fu .bai li jian ji xue .
yu guo feng tou hei .yun kai ri jiao huang .zhi jun jie qi cao .zao qu ru wen chang ..
.liang qi wan xiao xiao .jiang yun luan yan piao .feng yuan cang jin zhu .yu yan ji shen tiao .
yuan xiao kong shan jin .hong fei ji pu xie .ming chao nan an qu .yan zhe gui zhi hua ..
yao jian jin yin se zhe ran .qian ri cheng en bai hu dian .gui lai jian zhe shui bu xian .
yan de chuo liang zu .zhang li chu qu qin .tiao liu shu cui shi .yan xi gui bi xun .
yue yang yun shu dai xing chun .zi lian huang ge zhi yin zai .bu yan tong chan chu shou pin .
.jing tuan liu bu ji .ye du shi yun cen .chang dai xi sha qian .shi yin shan yu shen .

译文及注释

译文
  叔向回答(da)说:"从前栾武子没有(you)一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为(wei),放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那(na)个郤昭子,他的财产抵得上(shang)晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势(shi)力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物(wu)流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。

注释
⑴重(chóng崇):又。这句是说行而不止。
⑺低昂:前栽后仰。十分杯:满杯酒。
④平楚:登高望远,大树林处树梢齐平,称平楚。也可代指平坦的原野。
23、本:根本;准则。
洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
⑴光:飞逝的光阴。南朝梁沈约《宿东园》诗:“飞光忽我遒,岂止岁云暮。”
⑶敝庐:称自己破落的家园。

赏析

  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜(wen lan)先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操(cao cao)挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了(pu liao)。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算(suan),还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  袁家家境虽然一般,但因为家学渊源,注重读书,请了教师在家指导袁枚,对待女儿也一样,所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书,针线旁边常放着书卷,很会作诗,琴棋书画也样样精通。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的;尤其是她的脾性温柔,待人贤淑有礼,是出名的淑女。
  表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  
  “岐阳西望无来信,陇水东流(dong liu)闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已(du yi)成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  诗的末两句作了一个急转,从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中,往往在陈述了对酬者的仰慕之后,立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗,却一反陈套,使人感到别开生面。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

杨元恺( 南北朝 )

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简 介

杨元恺 杨元恺,字湘石,钱塘人。干隆戊戌进士,官叶县知县。有《是亦草堂稿》。

钗头凤·世情薄 / 赫连戊戌

会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。


鲁颂·有駜 / 颛孙欣亿

"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。


过云木冰记 / 烟凌珍

"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"
令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。


满庭芳·樵 / 日雅丹

流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。


国风·王风·兔爰 / 友梦春

南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。


山斋独坐赠薛内史 / 酒晗晗

娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 星执徐

"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 桓冰琴

"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 仲孙焕焕

"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"


东城 / 公羊瑞静

失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
因君赠我江枫咏,春思如今未易量。"