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望江南·燕塞雪

明代 / 安平

醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"


望江南·燕塞雪拼音解释:

zui li bu zhi shi jie gai .man sui er nv da qiu qian .
shen qing yuan bi lan jie die .wan li huan xun sai cao fei .
zhong cheng qi shu xue ta shan .yuan luan zhong ri tong xing zui .luo bi chang shi gong wang huan .
feng guang jiu shi wu duo ri .nan xi zun qian zhe zeng ren ..
.ru yun qing zhu fu ling huan .ri mu feng ying mu shi jian .
nen zhu cheng wei ma .xin pu zhe zuo bian .ying chu jin xuan xi .mao zi cai si qian .
.bie hou yin chen duan .xiang feng you gong yin .xue shuang jin ri bin .yan yue jiu shi xin .
.yao yao jin ling lu .nan jin yu duan hun .yu qing shan you tai .feng wan shui wu hen .
zhen zhong zhu lan jian cui gong .lai lai jie zi du shu tang ..
ping yuan men xia san qian ke .de li he zeng shi su zhi ..
.cheng wang you guo bo qin chi .sheng hui neng xin ri zi qi .
yi sheng sheng jin lie .chang si jie yu lun .cui hua ru jian xing .zheng hao ji zi chen ..
.bu xian wang gong yu gui ren .wei jiang yun he zi xiang qin .
cong jin xiu shuo long quan jian .shi shang en chou bao yi chi ..

译文及注释

译文
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼(lou)蚁小虫嚼噬。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
  我听说想要(yao)树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能(neng)的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经(jing)成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑(xiao)语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则(ze)从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
靠近天廷,所得的月光应该更多。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。

注释
芃芃(pénɡpénɡ):美貌盛。
78、周章:即上文中的周文。
③携杖:拄杖。
⑤无草:这里指没有草、不生长草的地方。
⑴惜春:爱怜春色。
(32)欲信:通“伸”,伸张。想。而:表转折。智术:智谋,才识。用:因此。
益州疲弊:指蜀汉国力薄弱,处境艰难。益州,这里指蜀汉。疲弊,人力疲惫,民生凋敝,困苦穷乏。
霹雳(pī lì):特别响的雷声,比喻拉弓时弓弦响如惊雷。

赏析

  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的(de)名山。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流(qi liu)落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪(xian xue)纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山(de shan)中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端(bi duan)的呈现,他的忠君爱国之心无法(wu fa)掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。

创作背景

  《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论,大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景:

  

安平( 明代 )

收录诗词 (5699)
简 介

安平 安平,原名安俊,字啸石,号彦伯,清无锡人。议叙府知事,有干才,着有《弹铗诗草》。

无题 / 冼大渊献

"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
后人新画何汗漫。 ——张希复"
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"


谒金门·花满院 / 太史妙柏

秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,


/ 謇涒滩

莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
落月低前树,清辉满去舟。兴因孤屿起,心为白苹留。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 摩夜柳

"珠馆冯夷室,灵鲛信所潜。幽闲云碧牖,滉漾水精帘。
云树无猿鸟,阴崖足薜萝。 ——耿湋
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。


沁园春·情若连环 / 巴冷绿

直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
击浪因成势,纤鳞莫继踪。若令摇尾去,雨露此时浓。"
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。


西施咏 / 蛮寒月

酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。


牧竖 / 段干海东

清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 位凡灵

常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
金陵实形胜,关山固重复。巨壑隍北壖,长江堑西隩.
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。


念奴娇·中秋对月 / 解晔书

恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 明幸瑶

长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
"花萼楼前春正浓,濛濛柳絮舞晴空。
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。