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贺新郎·夏景

魏晋 / 唐棣

"角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄,
"圣世科名酬志业,仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔,
拟受太玄今不遇,可怜遗恨似侯芭。"
自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"
"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。
春风还有常情处,系得人心免别离。
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"
"天涯行欲遍,此夜故人情。乡国别来久,干戈还未平。
道林曾放雪翎飞,应悔庭除闭羽衣。
"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望,隔水寒猿驻笔听。
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
掣钓随心动,抽书任意杴.茶教弩父摘,酒遣僰童监。
诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"


贺新郎·夏景拼音解释:

.jiao bing gu lun xi ni qing .cui peng shi zai ban jun xing .nian shi jie zhuan chan chu po .
.sheng shi ke ming chou zhi ye .xian zhou xiu se zhu shen ji .mei zhen ru shi ti xiong bi .
ni shou tai xuan jin bu yu .ke lian yi hen si hou ba ..
zi can mi lu wu neng shi .wei bao shen en bin yi ban ..
.bu nai huang cheng pan .na kan wan zhao zhong .ye qing shuang yi lv .shan leng yu cui hong .
chun feng huan you chang qing chu .xi de ren xin mian bie li .
.ye gong qiu mu yi chen ai .yun chu chong yong yi ban cui .
hao shi qing dong wu wai shi .kuang lin zhai ba xiang yang mian ..
.tian ya xing yu bian .ci ye gu ren qing .xiang guo bie lai jiu .gan ge huan wei ping .
dao lin zeng fang xue ling fei .ying hui ting chu bi yu yi .
.san shi jing neng ju shi wu .bi duan lang jie jian gong fu .tian lai shi yi yin ya hei .
que xian wu chou shi sha niao .shuang shuang xiang chen xia xie yang ..
jian wen tui shi yi feng xing .ying lin gu tu ting qin wang .ge shui han yuan zhu bi ting .
cai cai liu shui .peng peng yuan chun .yao tiao shen gu .shi jian mei ren .bi tao man shu .feng ri shui bin .liu yin lu qu .liu ying bi lin .cheng zhi yu wang .shi zhi yu zhen .ru jiang bu jin .yu gu wei xin .
che diao sui xin dong .chou shu ren yi xian .cha jiao nu fu zhai .jiu qian bo tong jian .
zhu hou tan ge ju .qun dao zi bing tun .wei wen deng tan zhe .he nian da han en ..

译文及注释

译文
你是孤傲高洁的(de)(de)检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
花落声簌簌却不(bu)是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了(liao)横云。
  桐城姚鼐记述。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
年(nian)年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看(kan)见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一(yi)张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。

注释
21.察:明察。
壮:壮丽。
⑶秋毫:谓精微之理。《三国志·魏书·管辂传》裴松注:“《辂别传》曰:何尚书神明精微,言皆巧妙,巧妙之至,殆破秋毫。”
⒃尔分:你的本分。
[4]柂(duò舵):拖引。漕渠:古时运粮的河道。这里指古邗沟。即春秋时吴王夫差所开。自今江都西北至淮安三百七十里的运河。
邯郸:赵国的都城,在今河北省邯郸县西南十里。

赏析

  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面(mian)上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象(you xiang)征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊(a)!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁(shou sui)》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀(tu wu),让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的(li de)汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之(he zhi)冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

唐棣( 魏晋 )

收录诗词 (5284)
简 介

唐棣 湖州吴兴人,字子华。工画山水。仁宗诏绘嘉禧殿御屏,称旨,授嘉兴路照磨。顺帝时除休宁县尹。前令贪鄙废事,赋税不均,诡名应户杂其间,棣核而正之。后以吴江州知州致仕。卒年六十九。有《休宁稿》。

高轩过 / 刘嗣隆

落石泉多咽,无风树尽闲。唯疑千古后,为瑞向人间。"
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负,万物为铜只待熔。
"古道槐花满树开,入关时节一蝉催。出门唯恐不先到,
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
"飙御已应归杳眇,博山犹自对氛氲。
飙移霭然色,波乱危如影。不识九衢尘,终年居下泂."
暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"


清平乐·雪 / 刘效祖

尝闻朝客多相□,记得□□数句诗。"
"已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,
"到春犹作九秋鲜,应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味,
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,
当时天下方龙战,谁为将军作诔文。"
"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
"连钱锦暗麝氛氲,荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见,
台山初罢雾,岐海正分流。渔浦飏来笛,鸿逵翼去舟。


论诗三十首·二十五 / 刁湛

坐久吟移调,更长砚结凘.文人才力薄,终怕阿戎欺。"
"门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
"早岁长杨赋,当年谏猎书。格高时辈伏,言数宦情疏。
叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。"
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻。
三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
"檐静燕雏语,窗虚蟾影过。时情因客老,归梦入秋多。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 萧广昭

别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"
"危楼新制号初阳,白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋,
渔翁亦被机心误,眼暗汀边结钓钩。
"一函迢递过东瀛,只为先生处乞铭。已得雄词封静检,
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
"兹山有石岸,抵浪如受屠。雪阵千万战,藓岩高下刳。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 刘怀一

凝睇复凝睇,一觞还一觞。须知凭栏客,不醉难为肠。"
吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。
花树出墙头,花里谁家楼。一行书不读,身封万户侯。
回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
"西出黄云外,东怀白浪遥。星河愁立夜,雷电独行朝。
苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。
共贺安人丰乐岁,幸陪珠履侍银章。"


咏槿 / 释本嵩

"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
浮云横暮色,新雨洗韶光。欲散垂□恨,应须入醉乡。"
兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"
六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。
野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。


野田黄雀行 / 董笃行

得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
"数亩池塘近杜陵,秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨,
"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
但服镮刚子,兼吟曲素词。须知臣汉客,还见布龙儿。
能脱鹔鹴来换酒,五湖赊与一年春。"


回车驾言迈 / 张保雍

堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。
短好随朱鹭,轻堪倚白莲。自知无用处,却寄五湖仙。"
"逐队随行二十春,曲江池畔避车尘。
贯休之后,惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏,
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。
井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。


清平乐·风光紧急 / 吴庆坻

松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。
"新建阿房壁未干,沛公兵已入长安。
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易,危惜文皇创业难。
"南浮虽六月,风水已秋凉。日乱看江树,身飞逐楚樯。
青云应有望,白发未相侵。才小知难荐,终劳许郭心。"
阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。
京关虽共语,海峤不同回。莫为莼鲈美,天涯滞尔才。"


雪夜小饮赠梦得 / 商可

"细桨轻船卖石归,酒痕狼藉遍苔衣。
剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。"
"苻坚举国出西秦,东晋危如累卵晨。
默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。
"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,
几时抛得归山去,松下看云读道经。
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"