清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。
采兰度汉水，问绢过荆州。异国有归兴，去乡无客愁。
三灾荡璇玑，蛟龙翼微躬。举手谢天地，虚无齐始终。
夜深露湿簟，月出风惊蝉。且尽主人酒，为君从醉眠。"
"先生双鬓华，深谷卧云霞。不伐有巢树，多移无主花。
罢官守园庐，岂不怀渴饥。穷通非所干，跼促当何为。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在，全鼎功成俗未知。
久欲入名山，婚娶殊未毕。人生信多故，世事岂惟一。
寻果巢枝愿，终全负米身。遭逢敦孝治，蹇塞值通津。
览古觉神王，翛然天地空。东南更何有，一醉先王风。
坐啸庐江静，闲闻进玉觞。去时无一物，东壁挂胡床。
诸儿莫拗成蹊笋，从结高笼养凤凰。
但恐佳景晚，小令归棹移。人来有清兴，及此有相思。
对案临青玉，窥书捧紫泥。始欢新遇重，还惜旧游暌。
"水乡明月上晴空，汀岛香生杜若风。
"先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌，
qing ming mu chun li .chang wang bei shan chui .sui huo kai xin yan .tong hua fa gu zhi .shen ming can sui wu .huan yan zu peng zhi .bu ji lin jian niao .qian qiao bing yu yi .
cai lan du han shui .wen juan guo jing zhou .yi guo you gui xing .qu xiang wu ke chou .
san zai dang xuan ji .jiao long yi wei gong .ju shou xie tian di .xu wu qi shi zhong .
ye shen lu shi dian .yue chu feng jing chan .qie jin zhu ren jiu .wei jun cong zui mian ..
.xian sheng shuang bin hua .shen gu wo yun xia .bu fa you chao shu .duo yi wu zhu hua .
ba guan shou yuan lu .qi bu huai ke ji .qiong tong fei suo gan .ju cu dang he wei .
quan zhen shui jian de zhi li .yu xiao chen bi ren chang zai .quan ding gong cheng su wei zhi .
jiu yu ru ming shan .hun qu shu wei bi .ren sheng xin duo gu .shi shi qi wei yi .
xun guo chao zhi yuan .zhong quan fu mi shen .zao feng dun xiao zhi .jian sai zhi tong jin .
lan gu jue shen wang .xiao ran tian di kong .dong nan geng he you .yi zui xian wang feng .
zuo xiao lu jiang jing .xian wen jin yu shang .qu shi wu yi wu .dong bi gua hu chuang .
zhu er mo ao cheng qi sun .cong jie gao long yang feng huang .
dan kong jia jing wan .xiao ling gui zhao yi .ren lai you qing xing .ji ci you xiang si .
dui an lin qing yu .kui shu peng zi ni .shi huan xin yu zhong .huan xi jiu you kui .
.shui xiang ming yue shang qing kong .ting dao xiang sheng du ruo feng .
.xian sheng zeng you dong tian qi .you bang tian tan zhai zi zhi .chu shi zi neng xin hun dun .
译文
兰花不当户生长，宁愿是闲庭幽草。
你攀山登树隐居在这(zhe)里，多险恶啊，虎豹争斗熊罴叫，吓得飞禽走兽四散逃。
深知你祢衡却没能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无(wu)法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用(yong)以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！
谁家住宅建成后还去破坏，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置(zhi)失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇(zhen)叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修(xiu)。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚(fa)他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。
大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
注释
兰浦：意思是长着兰草的水边。浦，水边。
④俱东： 俱： 一起 指一起向东。翻译
⑧蜜房：蜂窝，特指蜂藏蜜的所在。
（10）仞：长度单位，古代以七尺或八尺为一仞。
选自《雪涛小说》。作者江盈科，明代人。
(43)《大夏》：夏禹的乐舞。
152.条：鸣条，商汤打败夏桀的地方，一说是商汤流放夏桀的地方。致罚，给予惩罚。
11、狐媚：唐代迷信狐仙，认为狐狸能迷惑害人，所以称用手段迷人为狐媚。
持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞抑郁。
任士林 （1253—1309）元庆元鄞县人，字叔实，号松乡。幼颖秀，六岁能属文，诸子百家，无不周览。后讲道会稽，授徒钱塘。武宗至大初，荐授湖州安定书院山长。为文沉厚正大，一以理为主。有《松乡集》。
饥狖啼初日，残莺惜暮春。遥怜谢客兴，佳句又应新。"
"翠微终南里，雨后宜返照。闭关久沈冥，杖策一登眺。
时迁迹尚在，同去独来归。还见窗中鸽，日暮绕庭飞。"
昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。俱飘零落叶，各散洞庭流。中年不相见，蹭蹬游吴越。何处我思君？天台绿萝月。会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。一度浙江北，十年醉楚台。荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞，知音安在哉？大盗割鸿沟，如风扫秋叶。吾非济代人，且隐屏风叠。中夜天中望，忆君思见君。明朝拂衣去，永与海鸥群。
醉后或狂歌，酒醒满离忧。主人不相识，此地难淹留。
"十年蓬转金陵道，长哭青云身不早。
"扫雪开幽径，端居望故人。犹残腊月酒，更值早梅春。
念此忧如焚，怅然若有失。闻君卧石门，宿昔契弥敦。
庞公南郡人，家在襄阳里。何处偏来往，襄阳东陂是。
愿弹去汝，来彼瑞鹊。来彼瑞鹊，其音可乐。
连吹千家笛，同朝百郡杯。愿持金殿镜，处处照遗才。"
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓，何年丹灶见红蕖。
为政无异术，当责岂望迁。终理来时装，归凿杜陵田。"
逢春只合朝朝醉，记取秋风落叶时。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经，以年为日亿万龄。
一旦色衰归故里，月明犹梦按梁州。"
过社纷纷燕，新晴淡淡霞。京都盛游观，谁访子云家。"
"闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。
"次舍山郭近，解鞍鸣钟时。主人炊新粒，行子充夜饥。
"多病怯烦暑，短才忧近职。跂足北窗风，遥怀浩无极。
"十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽，
"返耕意未遂，日夕登城隅。谁道山林近，坐为符竹拘。
"绝顶松堂喜暂游，一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近，
"门掩落花人别后，窗含残月酒醒时。（《愁诗》，
屈原江上婵娟竹，陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼，
"朝列称多士，君家有二难。贞为台里柏，芳作省中兰。
中庭井阑上，一架猕猴桃。石泉饭香粳，酒瓮开新槽。
"槐柳蝉声起渡头，海城孤客思悠悠。青云展志知何日，
坐啸庐江静，闲闻进玉觞。去时无一物，东壁挂胡床。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。
东过富春渚，乐此佳山川。夜卧松下月，朝看江上烟。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
何因知我津涯阔，远寄东溟六巨鳌。"
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日，
南邻荡子妇无赖，锦机春夜成文章。"
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服，关山无处寄归心。
黄犊依然花竹外，清风万古凛荆台。"
云飞不到顶，鸟去难过壁。速驾畏岩倾，单行愁路窄。
"肠断题诗如执别，芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落，
饮酒溪雨过，弹棋山月低。徒闻蒋生径，尔去谁相携。"
"雨雪正霏霏，令人不忆归。地炉僧坐暖，山枿火声肥。
"初夏息众缘，双林对禅客。枉兹芳兰藻，促我幽人策。
圣主赏勋业，边城最辉光。与我情绸缪，相知久芬芳。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬，蜀魂啼处酒初醒。
谁能为向天人说，从此移根近太清。"
高楼鼓绝重门闭，长为抛回恨解衣。"
"君昔掌文翰，西垣复石渠。朱衣乘白马，辉光照里闾。
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人，应为尚书不顾身。
更有野情堪爱处，石床苔藓似匡庐。"
"逐客凄凄重入京，旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪，
"句曲山前县，依依数舍程。还同适勾漏，非是厌承明。
博望苑中残酒醒，香风佳气独迟留。"
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急，梦中强弱自悠悠。
富贵吾自取，建功及春荣。我愿执尔手，尔方达我情。
怜伊不算多时立，赢得馨香暗上身。"
"明明金鹊镜，了了玉台前。拂拭交冰月，光辉何清圆。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。
南山缭上苑，祇树连岩翠。北斗临帝城，扶宫切太清。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久，那堪坐此对窗牖。
"休粮知几载，脸色似桃红。半醉离城去，单衣行雪中。
昨日次睢阳，今夕宿符离。云树怆重叠，烟波念还期。
染水烟光媚，催花鸟语频。高台旷望处，歌咏属诗人。"
疏苇寒多折，惊凫去不齐。坐中皆作者，长爱觅分题。"
独惊长簟冷，遽觉愁鬓换。谁能当此夕，不有盈襟叹。"
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦，更堪边雁过遥天。
银函意谁发，金液徒堪荐。千载桃花春，秦人深不见。
何事商于泪如雨，小儒偏受陆家恩。"
釜鱼化作池中物，木履浮为天际船。（《苦雨》）"
清风激颓波，来者无以加。我志两不遂，漂沦浩无涯。
"公馆夜云寂，微凉群树秋。西曹得时彦，华月共淹留。
萧萧春雨密还疏，景象三时固不如，寒入远林莺翅重，
掌握须平执，锱铢必尽知。由来投分审，莫放弄权移。"
干戈碍乡国，豺虎满城堡。村落皆无人，萧条空桑枣。
南风昔不竞，豪圣思经伦。刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。我则异于是，潜光皖水滨。卜筑司空原，北将天柱邻。雪霁万里月，云开九江春。俟乎太阶平，然后托微身。倾家事金鼎，年貌可长新。所愿得此道，终然保清真。弄景奔日驭，攀星戏河津。一随王乔去，长年玉天宾。
"孤云无定鹤辞巢，自负焦桐不说劳。服药几年期碧落，
石床埋积雪，山路倒枯松。莫学白居士，无人知去踪。"
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。"
红颜老昨日，白发多去年。铅粉坐相误，照来空凄然。
前会成春梦，何人更己知。缘情聊借喻，争敢道言诗。"