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秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归

近现代 / 曹涌江

"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
令丞俱动手,县尉止回身。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归拼音解释:

.chang yi jiang wu you .chuan yun guo pu xi .you bei jie du che .wu chu bu xiang xie .
wu ming gong nei chuan zhen gao .chuan zhen gao .hua you qing .zhi shi zhen qian lian gong jing .
shi kan xian suo jiu ju feng .he shi ying men sui yue zhong .wu qi shi zhong dao jian yu .
qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
.wen you nan ming jing .yin jun zhu geng ming .xuan chuang zhong ye se .feng yue rao tan sheng .
tai fu yu jing qian gu shi .xing lang shu si jiu ping lan ..
qing wei yan ling wu xian ai .chang lu shen shan bu shi yi .qi yi en bo ge hao miao .
se se chu li jian .qing qing wei shi chen .ning tong mai hua zhe .gui zhu pian shi chun ..
ling cheng ju dong shou .xian wei zhi hui shen .
kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..
qian shui cheng wen qu .ting ke qing cui di .suo si bu ke jian .huang niao hua zhong ti ..
gao bu nan shan nan .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin you zu .

译文及注释

译文
  远望天涯,看看又是一(yi)年春尽,不(bu)禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十(shi)里山谷。
竹丛里船坞深静无尘,临(lin)水(shui)的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高(gao)城。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜(xie),两座山崖夹着一双巨石。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑(hua)台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员(yuan)们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。

注释
⑶高堂:高堂:房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝:喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪:一作“如雪”。
③不周山:山名,传说在昆仑西北。《山海经·大荒西经》载:“大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”
(17)《庄子》:黄帝游乎赤水之北,遗其玄珠,乃使象罔,象罔得之。李杖《述志赋》:“寄玄珠于罔象。”(18)李善《文选注》:“廖廓,高远也。”
为:这里相当于“于”。
199. 以:拿。

赏析

  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一(yi)种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟(fei xu),只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出(xie chu)一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。” 
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。

创作背景

  这首诗是古诗十九首中的一首,写的是妻子思念丈夫的诗。

  

曹涌江( 近现代 )

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简 介

曹涌江 字月洲,清末民初人,能诗。

秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 仲孙晨龙

世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"


怨歌行 / 日德

"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 完颜娜娜

闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。


送江陵薛侯入觐序 / 单于南绿

"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.


好事近·秋晓上莲峰 / 楷翰

子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"


对楚王问 / 百里国帅

"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 公叔辛

死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。


别储邕之剡中 / 罕玄黓

束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 羊舌克培

自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,


浣溪沙·和无咎韵 / 相冬安

天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。