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重阳席上赋白菊

元代 / 董正扬

"垄水何年垄头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
凭几双童静,登楼万井斜。政成知变俗,当应画轮车。"
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
"儒衣风貌清,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
开缄捧新诗,琼玉寒青葱。谬进空内讼,结怀远忡忡。
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
赤墀方载笔,油幕尚言兵。暮宿青泥驿,烦君泪满缨。"
"卧床如旧日,窥户易伤春。灵寿扶衰力,芭蕉对病身。
"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
檐前晓色惊双燕,户外春风舞百花。
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
"田家喜雨足,邻老相招携。泉溢沟塍坏,麦高桑柘低。
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"


重阳席上赋白菊拼音解释:

.long shui he nian long tou bie .bu zai shan zhong yi wu yan .zheng ren sai er ma bu xing .
niu zhu zhong liu yue .lan ting shang dao chun .gu lai xin ke jian .ji mo wei si ren ..
ping ji shuang tong jing .deng lou wan jing xie .zheng cheng zhi bian su .dang ying hua lun che ..
shuo ru huan po zhi .ming shi li neng zhou .wei xie yi zhong shao .wu jing chi shang ou ..
.ru yi feng mao qing .qu di han gong qing .bin gong nian you shao .pian zhang yi yi cheng .
kai jian peng xin shi .qiong yu han qing cong .miu jin kong nei song .jie huai yuan chong chong .
lin xue xiao yan yang .jian ce lou hua guang .zuo geng zhi lan shi .qian zai ge fen fang .
chi chi fang zai bi .you mu shang yan bing .mu su qing ni yi .fan jun lei man ying ..
.wo chuang ru jiu ri .kui hu yi shang chun .ling shou fu shuai li .ba jiao dui bing shen .
.jian shu ji long zhong .ci shi lou xin gu .qin zhi shu lang lang .tu yu fang duo duo .
yan qian xiao se jing shuang yan .hu wai chun feng wu bai hua .
yin xiang xian men bei .miao ran si ti qing .zi qiao xiang deng lin .wang mu you ceng cheng .
.tian jia xi yu zu .lin lao xiang zhao xie .quan yi gou cheng huai .mai gao sang zhe di .
qing lou wen chi dao .qing xia ying suo wei .you kan si ma chu .wei qi ye yuan fei ..
shang fan han pu an .yi zhen ao qing tian .bu yong chou ji lv .xuan cheng tai shou xian ..

译文及注释

译文
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
不(bu)必在往事沉溺中低吟。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这(zhe)孤独的君山漂浮在水中。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之(zhi)蹙眉吧。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官(guan)员能量才任用。难(nan)道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什(shi)么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱(ai)慕她动人的容颜?
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。

注释
【塘】堤岸
⑴采莲曲:古曲名。内容多描写江南一带水国风光,采莲女劳动生活情态。
大白:酒名。
⑼同游:一同游览。南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》:“王东亭作宣武主簿,尝春月与石头兄弟乘马出郊,时彦同游者连镳俱进。”
⑼沧浪:据《孟子》,有隐者唱《沧浪歌》以表明隐居之志,后人用沧浪指代隐居垂钓之地。这句是说江流平静,天下安宁,用不着有所作为,暗中抒发壮志未酬的遗憾。
①故国:故乡。
⑺拂弦:拨动琴弦。

赏析

  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇(xia pian)以“身后”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理(xin li),下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动(lian dong)下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶(shi chen),同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突(yu tu)出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张(zhu zhang)削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
其一简析
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

董正扬( 元代 )

收录诗词 (1696)
简 介

董正扬 董正扬,字眉伯,号昙柯,泰顺人。嘉庆壬戌进士,官大庾知县。有《味义根斋诗稿》。

田上 / 张仲节

哀笳出长信,宝剑入延津。呜咽宫车进,凄凉祠殿新。
闻说莺啼却惆怅,诗成不见谢临川。"
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌。"
"王门别后到沧洲,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾,
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
金玉美王度,欢康谣国风。睿文垂日月,永与天无穷。"


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 杨谏

偷花入邻里,弄笔书墙壁。照水学梳头,应门未穿帻。
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
石竹闲开碧,蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞,摇扇引桐香。
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。


与元微之书 / 苏替

"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
"汉水至清泥则浊,松枝至坚萝则弱。十三女儿事他家,
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
王维证时符水月,杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分,
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"


登瓦官阁 / 蓝谏矾

独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。"
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"
静过寒垒遍,暗入故关深。惆怅梅花落,山川不可寻。"
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
"彼此抽先局势平,傍人道死的还生。


咏路 / 周矩

哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。
车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。
"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
唤起犹侵晓,催斋已过时。春晴阶下立,私地弄花枝。"
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
"所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。


敢问夫子恶乎长 / 宋肇

"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
秋来莫射南飞雁,从遣乘春更北飞。"
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
人来多施药,愿满不持经。相伴寻溪竹,秋苔袜履青。"
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
"垂杨真可怜,地胜觉春偏。一穗雨声里,千条池色前。


感遇诗三十八首·其十九 / 洪子舆

人生大限虽百岁,就中三十称一世。晦明乌兔相推迁,
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"
粉翅嫩如水,绕砌乍依风。日高山露解,飞入菊花中。
嚼瓜啜茗身清凉,汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花,
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
老不可兮更少,君何为兮轻别。"
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。


秋日偶成 / 王宇乐

珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"
玉英期共采,云岭独先过。应得灵芝也,诗情一倍多。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"
"故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。


登池上楼 / 田登

"殊邻覆露同,奉使小司空。西候车徒出,南台节印雄。
河畔多杨柳,追游尽狭斜。春风一回送,乱入莫愁家。
云海经时别,雕梁长日依。主人能一顾,转盻自光辉。"
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
千金谁家子,纷纷死黄埃。见者不敢言,言者不得回。
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
"春已去,花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来,


秋晓风日偶忆淇上 / 阿鲁威

玉节随东阁,金闺别旧僚。若为花满寺,跃马上河桥。
"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
廛闬高低尽,山河表里穷。峰峦从地碧,宫观倚天红。
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
时无青松心,顾我独不凋。"
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。