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南浦·春水

魏晋 / 徐纲

此别又千里,少年能几时。心知剡溪路,聊且寄前期。"
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。
"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
"吴楚相逢处,江湖共泛时。任风舟去远,待月酒行迟。
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。
"乱馀城郭怕经过,到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅,


南浦·春水拼音解释:

ci bie you qian li .shao nian neng ji shi .xin zhi shan xi lu .liao qie ji qian qi ..
xin huan zhui yi shi .gu si miao nan cai .zi you gui qi zai .lao jun shi jie hui ..
ming yue jiang bian ye .ping ling meng li jia .wang sun dui fang cao .chou si yao wu ya ..
.chu shan geng hui shou .ri mu qing xi shen .dong ling xin bie chu .shu yuan jiao kong lin .
.yun li qian chao si .xiu xing du ji nian .shan cun wu shi shi .guan shu yi an chan .
wu ying cheng miao lue .si ye shi bian chou .yu jie xi chen yi .you fu ling xian ji .
yang gu xia guang she shan ding .ti cao pi sha shi dou kai .sheng jin yao ri ming jin jing .
.gu an xin hua kai yi zhi .an bang hua xia you fen li .
du ju fang ji mo .xiang dui jue cuo tuo .bu shi tong jia jiu .pin lao wen ju guo ..
you li xin wen zhao shu xu .jia fa yao chuan que li xun .xin yuan zao zhu song qiu lv .
.wu chu xiang feng chu .jiang hu gong fan shi .ren feng zhou qu yuan .dai yue jiu xing chi .
shu lin chi bian wen song jing .tu zhuang hong zhong mi gao ge .wan jin fei jin gong diao zao .
.luan yu cheng guo pa jing guo .dao chu xian men chang bi luo .yong shi kong bei wen dao qian .

译文及注释

译文
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的(de)归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠(cui)绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它(ta)(ta)随春风要看春归向何处?
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投(tou)壶的活动烟消云散
口衔低枝,飞跃艰难;
百姓那辛勤劳作啊,噫!
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉(mian)絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。

注释
200.穆王:周穆王,西周第五代国君。巧梅:善御。梅,通“枚”,马鞭。
露桥:布满露珠的桥梁。
65、峻:长。
锦幕:锦织的帐幕。二句写行子一去,居人徘徊旧屋的感受。
225. 为:对,介词。
70.又嘱学使:又嘱,是抚军嘱。学使,提督学政(学台),是专管教育和考试的官。
⑸木李:果名,即榠楂,又名木梨。
259. 小礼:指“所”字短语,意即“用处”。

赏析

  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  诗中常见的是以乐景衬哀景,即反衬的艺术手法(shou fa)。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪(yuan kan)悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色,在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色,便与常情不同,正是「花近高楼伤客心」,乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法,表情也就越有力量。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  诗人没有让自(rang zi)己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思(de si)绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为(bu wei)汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
其二
  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

徐纲( 魏晋 )

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简 介

徐纲 秀州崇德人,字希颜。肄业太学,曾上疏力沮和议,有“决策亲征”及“诛误国奸臣”语,一时惊为敢言。孝宗干道八年进士。历官至江阴县令,岁旱,条画利害申诸台郡,劝发廪便籴,又尽革吏奸,民赖以宁。入除提辖文思院,乞祠归里,以诗适情自娱。

送张舍人之江东 / 度睿范

山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近,晴宫晓色偏相引。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。
"晴洲无远近,一树一潭春。芳草留归骑,朱樱掷舞人。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝,愿随流影到辽东。"
(《宿僧房》,见《诗式》)。"


春日即事 / 次韵春日即事 / 欧阳雅旭

谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"
"使回高品满城传,亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断,
"方丈萧萧落叶中,暮天深巷起悲风。流年不尽人自老,
"上略在安边,吴钩结束鲜。三公临右地,七萃拥中坚。
"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,


倾杯乐·皓月初圆 / 芝倩

"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
"妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。
"忆昔曾游曲水滨,春来长有探春人。
"巨孽盗都城,传闻天下惊。陪臣九江畔,走马来赴难。
草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,


羽林行 / 丽橘

愁鬓华簪小,归心社燕前。相思杜陵野,沟水独潺湲。"
"妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。
竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"
空得门前一断肠。"
剑锋将破虏,函道罢登楼。岂作书生老,当封万户侯。"
自离军马身轻健,得向溪边尽足行。"
"长长丝绳紫复碧,袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千,
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。


郑风·扬之水 / 肖紫蕙

"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。
渡江霖雨霁,对月夜潮生。莫虑当炎暑,稽山水木清。"
"汉主金门正召才,马卿多病自迟回。旧山暂别老将至,
石上幽期春又暮,何时载酒听高歌。"
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
自说名因石,谁逢手种桃。丹经倘相授,何用恋青袍。"
湘山千岭树,桂水九秋波。露重猿声绝,风清月色多。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,


楚归晋知罃 / 出含莲

"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
"平生推久要,留滞共三年。明日东南路,穷荒雾露天。
"崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"
"青光照目青门曙,玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公,
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。


苏幕遮·燎沉香 / 皇甫建军

行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
人语不自闻,日光乱相射。舣舟始摇漾,举棹旋奔激。
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
厨烟半逐白云飞,当昼老僧来灌顶。"
"东风变蘅薄,时景日妍和。更想千峰夜,浩然幽意多。
"平阳池馆枕秦川,门锁南山一朵烟。素柰花开西子面,
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"


小雅·苕之华 / 斛鸿畴

出关逢将校,下岭拥戈矛。匣闭黄云冷,山传画角秋。
莫怪别君偏有泪,十年曾事晋征南。"
"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。
"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。
托身天使然,同生复同死。"
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"
松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"
"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。


牧童 / 逢协洽

"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。
"萧郎自小贤,爱客不言钱。有酒轻寒夜,无愁倚少年。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
"万乘西都去,千门正位虚。凿龙横碧落,提象出华胥。
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐,头上宝钗从堕地。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 吉琦

四望无极路,千里流大河。秋风满离袂,唯老事唯多。
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
回瞻相好因垂泪,苦海波涛何日平。"
"天寒发梅柳,忆昔到襄州。树暖然红烛,江清展碧油。
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路,何苦愁为江海人。
一旦承嘉惠,轻身重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"