首页 古诗词 南乡子·画舸停桡

南乡子·画舸停桡

金朝 / 常祎

门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
印从负鼎佩,门为登坛凿。再入更显严,九迁弥謇谔。 ——李正封
寄信秦楼下,因书秋雁归。"
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易


南乡子·画舸停桡拼音解释:

men qian yan shui si xiao xiang .fang kuang you you xing wei chang .xu ge jing mian ting yuan lang .
.yu huo qing yan chu chu xin .xuan cong xian wang dao zhu lin .fu sheng fu shi zhi duo shi .
can he bi ri yong .wei dao yi tian ming .lv ye leng feng jia .zi wei jia qi jing .
lu hua yi zhuo jin .quan yue si chen zhu .jin ri tao yuan ke .xiang gu shi gui tu ..
.yin he zuo ye jiang ti hu .sa bian kun wei wan xiang su .
zao zhuo bu xu gao dong liang .feng bu zhong ni ming yan yi .zuo ge wu zi hen diao qiang .
chang song han yi gu .xi cao an lian xi .jiu li wu ren shi .yan xia gui lu mi ..
.xing yu sui tian zong .zhu shi nai wu you .he yan tai shan hui .kong jing shi shui liu .
.wei zhou jing mian zhong .jiong dui bai yan feng .ye jing sha di yue .tian han shui si zhong .
liang han zhen xian zai he chu .xun xiang xing rao rui zhu gong ..
yin cong fu ding pei .men wei deng tan zao .zai ru geng xian yan .jiu qian mi jian e . ..li zheng feng
ji xin qin lou xia .yin shu qiu yan gui ..
.xi yu qing feng cai yao shi .qian lian yin ji geng he wei .qi zhi ze pan ren lan ke .
jian guan cai de xing .zeng jiao ju xiang jing .an zhi bei fei yuan .fu wu du chen zheng ..
ke wang zi chu xiang shi di .qiu feng ming yue ke fu yan ..
fen fen yang liao jue .yuan jin sui xu ling .tie shi li zi zhua .jin bi hui guang ling .
he yi kuan wu huai .lao zhuang you wei ci .da shi wu bu ke .zhi ren qi pian wei .
xiao jian shan dang mian .xian jie liu fu chen .he shi bo xi shang .ming yue gui zhi xin ..
qu jiang ri mu can hong zai .han yuan nian shen jiu shi kong . ..bai ju yi

译文及注释

译文
百亩大的(de)庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了(liao)整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道(dao)路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜(ye)未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚(hu),
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
尾声:“算了吧!
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。

注释
⑸山枕:两端隆起如山形的凹枕。
79.靡:细致。腻:光滑。理:肌肤。
⑾蓦地:忽然。
⒁九京:当作“九原”。晋国卿大夫的墓地,在今山西绛县北。
⑾不复醒:也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
12.护:掩饰。
寘:“置”的通用字。放置,放逐。
“邺城”句:邺城反覆,指史思明既降又叛,救安庆绪于邺城,复陷东京洛阳一事。思明被迫投降,反覆无常,乃意料中事,故云不足怪。

赏析

  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  【其一】
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐(fu)。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  全诗共三章,直叙其事,属赋体,采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身,虽用了三个形容词:“宜”、“好”、“席”,实际上都是一个意思,无非是说,好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣,也用了三个动词:“改为”、“改造”、“改作”,实际上也都是一个意思,只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语,一唱而三叹,把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦(du meng)到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史(li shi)并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语(xiang yu)义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人(su ren)们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

常祎( 金朝 )

收录诗词 (8219)
简 介

常祎 常祎,邛州(今四川邛崃)人。孝宗干道间知潮州。事见清雍正《广东通志》卷二六。

明日歌 / 霍初珍

"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
因成快活诗,荐之尧舜目。"
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)


水调歌头·游览 / 东门艳

武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。 ——王起
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
"共载清秋客船,同瞻皂盖朝天。 ——卢藻
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 张廖志燕

能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"


代出自蓟北门行 / 戊夜儿

危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽
"一师凭庙略,分阃佐元戎。势亚彤弓宠,时推金印雄。
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,


南乡子·集调名 / 富察炎

咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
笙歌日日徵教坊,倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生,
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"


飞龙引二首·其一 / 乐正景荣

遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
见《吟窗杂录》)"
支硎僻亦过。斋心曾养鹤, ——嵩起
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。


孝丐 / 韦书新

今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日,避射须依绕树年。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
酂侯司管钥,疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌,烟霄即上征。 ——刘禹锡
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈


耶溪泛舟 / 赢靖蕊

不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
"月色驱秋下穹昊,梁间燕语辞巢早。古苔凝紫贴瑶阶,
指梦鸿纷,榜列区界。其事明张,何不可解。 ——段成式


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 张廖丽苹

园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易


掩耳盗铃 / 黎红军

转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
掷卢夸使气,刻烛斗成篇。实艺皆三捷,虚名愧六联。 ——刘禹锡
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"