译文
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他(ta)的儿孙。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅(zhai)旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种(zhong)境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣(yi)上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。 赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比(bi)的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
抬着文王灵牌发动战役(yi),为何充满焦急之情?
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕(zhen)而卧。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
一只猴(hou)子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
日月依序交替,星辰循轨运行。
注释
⑤斜川:在江西庐山侧星子、都昌二县间,陶潜有游斜川诗,词中借指元初宋遗民隐居之处。
笔直而洁净地立在那里,
④时复:有时又。曲:隐僻的地方。墟曲:乡野。披:拨开。这两句是说有时拨开草莱去和村里人来往。
⑶弹指:佛教名词,比喻时间短暂。《翻译名义集》卷五《时分》:“时极短者谓刹那也”,“壮士一弹指顷六十五刹那”,又云“二十念为一瞬,二十瞬为一弹指。”
最小钱:新出荷叶才象小铜钱那么大。
④发皓齿:指唱歌或说话,这里是指推荐、介绍。
④ 杵(chǔ):春米、捣衣用的棒槌。此用作动词,指捣衣。