译文
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此(ci)时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
清澈的江水曲折地绕村流过,长(chang)长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如(ru)同一泓秋水般明亮 。
深夜畅饮即将作(zuo)别淮阴的街市,月照高楼我们(men)引吭高唱离别歌。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
不管风吹浪打却依然存在。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做(zuo)不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推(tui)广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
注释
8 宾阶:西阶。古时接客之礼,宾从西阶上,主从东阶上。
①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。
(6)端操:端正操守。
(11)娟娟:美好的样子。杜甫《狂夫》:“风含翠篆娟娟静,雨渑红蕖冉冉香。”
漏:古代计时用的漏壶。
仲氏:仲长统,东汉末年人,每当州郡召请他,他就称病不去,曾叹息说:“若得背山临水,游览平原,此即足矣,何为区区乎帝王之门哉!”(《后汉书》本传)
名娃金屋:此指西施,为越王勾践献给吴王夫差的美女。金屋,用汉武帝金屋藏娇的故事。《汉武故事》载汉武帝为胶东王时,曾对其姑母说:"若得阿娇,当作金屋贮之也。"借指吴王在灵岩山上为西施修建的馆娃宫。