首页 古诗词 沁园春·情若连环

沁园春·情若连环

唐代 / 龚宗元

春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。


沁园春·情若连环拼音解释:

chun ge yi ji ji .gu shui zi juan juan .tu wu shi ren bei .shang xin zuo shi chuan .
.wo lai shen chu zuo .sheng jue you yin si .hu si xiao xiang an .yu sheng feng yu shi .
shen jiao ru ke jian .sheng jin yao nan si .bai ri dong lin xia .kong huai bu ying shi ..
ti dao hu lu diao que qin .dao xing zhi shang wo niu cen .
bu zai xi .bu zai dong .zhi zai fu sheng ri yong zhong .ri yong bu zhi yi he ku .
xia zu fang jian shi .qiu ri geng wen lei .mo dao cang cang yi .cang cang yan shen kai ..
.bi ci chui qi shi .xiang feng yi ruo he .sheng ming shu wei zhi .li luan geng ying duo .
.yue ren seng ti gu .qing lv xi chen lao .yi guo shi ming yuan .duo sheng lv xing gao .
shui xiang gu zhou yi xiong di .zuo kan lian yan du heng qiao ..
yu yan qian zhong yin .fan shu yi bi cheng .yi zai du gong bu .bu cuo dao qi jing .
.jun zhai de wu shi .fang zhou xia nan hu .hu zhong jian xian di .guo yu xin shang ju .
xiang yun xin miao miao .chu shui lu yao yao .lin xia fang huan hui .shan zhong du ji liao .

译文及注释

译文
朱雀桥边一些(xie)野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
  北斗七星高挂在(zai)西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相(xiang)仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对(dui)方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风(feng)(feng)节,也应该觉得有点惭愧了!
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼(li)节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失(shi)势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!

注释
(17)箜篌伎(kōng hóu jì):弹箜篌的艺妓,指陈圆圆。
完聚:修治(城郭),聚集(百姓)。完,修葺(qì)。
[41]姬汉:即汉族。姬,周天子的姓。旧邦:指中原周汉的故土。
⑵小窗低户:指简陋的房屋。
智力:智慧和力量。
⑵百亩庭中:指玄都观百亩大的观园。苔:青苔。

赏析

  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那(dui na)种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境(yi jing)阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其(de qi)它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知(fen zhi)趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟(xu)”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  沈德潜说徐淑的诗“词气和易,感人自深”,这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏,也不见细针密线的剪裁加工,平平叙事,有一种自然的感染力,其奥妙之处即在于“真事真情”。
  “原夫箫干之所生兮(sheng xi),于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

龚宗元( 唐代 )

收录诗词 (2157)
简 介

龚宗元 宋苏州昆山人,字会之。龚识子。仁宗天圣五年进士。授句容令,擿伏发奸如神。仕终都官员外郎。与程适、陈之奇齐名,吴人称三老。有《武丘居士遗稿》。

国风·邶风·柏舟 / 昝庚午

"世人不知心是道,只言道在他方妙。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。


乱后逢村叟 / 亓己未

"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。


秋夜月·当初聚散 / 范姜希振

握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
白发不生应不得,青山长在属何人。"


国风·齐风·鸡鸣 / 墨元彤

"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
"东风万里送香来,上界千花向日开。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"


上元夜六首·其一 / 公冶灵寒

溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
新月如眉生阔水。"
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。


江有汜 / 桓之柳

"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
方验嘉遁客,永贞天壤同。


咏初日 / 夹谷贝贝

见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 东郭馨然

我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,


望天门山 / 牵又绿

石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
应知黎庶心,只恐征书至。"
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。


人间词话七则 / 越雨

绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
风教盛,礼乐昌。"
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,