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村行

清代 / 钦叔阳

惊飙起泓泉,若调雷雨师。黑烟耸鳞甲,洒液如棼丝。
西园花已尽,新月为谁来。
妆坏频临镜,身轻不占车。秋千争次第,牵拽彩绳斜。
江吏捧紫泥,海旗剪红蕉。分明太守礼,跨蹑毗陵桥。
登台吸瑞景,飞步翼神飙。愿荐埙篪曲,相将学玉箫。"
"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"
"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"
峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,


村行拼音解释:

jing biao qi hong quan .ruo diao lei yu shi .hei yan song lin jia .sa ye ru fen si .
xi yuan hua yi jin .xin yue wei shui lai .
zhuang huai pin lin jing .shen qing bu zhan che .qiu qian zheng ci di .qian zhuai cai sheng xie .
jiang li peng zi ni .hai qi jian hong jiao .fen ming tai shou li .kua nie pi ling qiao .
deng tai xi rui jing .fei bu yi shen biao .yuan jian xun chi qu .xiang jiang xue yu xiao ..
.shao nian cong lie chu chang yang .jin zhong xin bai yu lin lang .du dui nian qian she shuang hu .
zuo de xin shi xuan xiang ji .ren lai qing mo da kong shu ..
yin zhi zao gui jian cai zi .bu de duo shi zai shi jian ..
.qiu shan yang de yao .tian lu xia zheng fei .meng xi san dao jin .shu xian wu zai wei .
duo zai dian ya shou xin ku .bian wei jian yi wen cang sheng .dao tou huan de su xi fou ..
xia chi lao jie yu .bai zhang tan di wen .du bo wei ji xiao .yin xue yang zi sun .
.zao de sheng ming nian shang shao .xun chang zhi qi chu feng chen .wen chang ji xu cheng san dai .

译文及注释

译文
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
更有那白鹭千点观不尽,穿过(guo)云烟来向这画中飞。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在(zai)这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素(su)食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀(xiu)眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫(fu)我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊(huai)片刻间。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
轻幽的芳(fang)香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。

注释
拳:“卷”下换“毛”。
(43)湘水:在今湖南省境内,流入洞庭湖。书:指贾谊所写的《吊屈原赋》。
⑩同知:职官名称,知府。
膑:古代肉刑之一,剔除膝盖骨。
⑥恐:担心。马嘶声:情郎来到时的马叫声。
①陂(bēi)塘:池塘。
6、召忽:人名。

赏析

  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久(jiu jiu)舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见局促,为人称道。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧(gui fu)神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是(zheng shi)顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会(bu hui)有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比(pai bi)句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  (4)分裂。小说《三国演义》中有这样的故事:曹操打败了袁绍的主力,袁绍病死了。他的儿子和女婿精诚团结,退据北方。曹操急攻不下,便采用了谋士郭嘉的建议,引兵撤退。危险暂时消失了,曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来,结果是两败俱伤。曹军顺势北进,彻底消灭了袁家的残余势力,统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了,人心也就散了,曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济,南辕却北辙,能不遭受灭顶之灾吗?
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

钦叔阳( 清代 )

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简 介

钦叔阳 钦叔阳,一作钦叔扬,明代万历间文士。字愚公,南直隶苏州府吴县(今属江苏)人,钦拱极之孙。少补县学生,中年改国学,博学于文,尤精史事,熟于典故,万历二十九年(1601),苏州百姓不堪监税、太监搜刮,杀其参随8人,叔阳作《税官谣》13首记之,卒年四十七。

鲁颂·泮水 / 朱棆

"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。
世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。
咄嗟徇权子,翕习犹趋荣。我歌非悼死,所悼时世情。"
毒腠攻犹易,焚心疗恐迟。看看长祆绪,和扁欲涟洏。"
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。
曲岛花千树,官池水一篙。莺来和丝管,雁起拂麾旄。
旧溪红藓在,秋水绿痕生。何必澄湖彻,移来有令名。"


满江红·送李御带珙 / 王温其

颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
划波激船舷,前后飞鸥鸧.回入潭濑下,网截鲤与鲂。
独喜至公谁是证,弥天上人与新诗。"
"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"


/ 陈维英

"仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为。
多君岁寒意,裁作秋兴诗。上言风尘苦,下言时节移。
昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
"风光满路旗幡出,林下高人待使君。


即事三首 / 王云锦

江远烟波静,军回气色雄。伫看闻喜后,金石赐元戎。"
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。
蔡人歌矣,蔡风和矣。孰颣蔡初,胡甈尔居。
襄王忽妖梦,宋玉复淫辞。万事捐宫馆,空山云雨期。
繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。
风飘掌下紫游缰。上车着作应来问,折臂三公定送方。
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,


和张仆射塞下曲·其二 / 何约

古醉有复乡,今缧多为能。字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。
囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
霜叶日舒卷,风枝远埃尘。初英濯紫霞,飞雨流清津。
雷霆助光怪,气象难比侔。疠疫忽潜遘,十家无一瘳。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。


古怨别 / 毛国英

"君居泥沟上,沟浊萍青青。蛙讙桥未扫,蝉嘒门长扃。
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。
"晚岁俱为郡,新秋各异乡。燕鸿一声叫,郢树尽青苍。
游蜂不饮故,戏蝶亦争新。万物尽如此,过时非所珍。"
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。"


东门之墠 / 刘天游

印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
更有一般人不见,白莲花向半天开。"
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声醆邹。
开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。
含芳朝竞发,凝艳晚相宜。人意殷勤惜,狂风岂得知。"
宫前遗老来相问,今是开元几叶孙。"
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。
"越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,


古风·秦王扫六合 / 何应龙

不忍虚掷委黄埃。"
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
直道由来黜,浮名岂敢要。三湘与百越,雨散又云摇。
"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
秋白鲜红死,水香莲子齐。挽菱隔歌袖,绿刺罥银泥。"
往事返无期,前途浩难测。一旦得自由,相求北山北。"
何况被犀士,制之空以权。始知静刚勐,文教从来先。


之零陵郡次新亭 / 淮上女

何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
"曲台送春目,景物丽新晴。霭霭烟收翠,忻忻木向荣。
名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。
一屦不出门,一车无停轮。流萍与系匏,早晚期相亲。"
幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟,糟糠结长久。
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。


转应曲·寒梦 / 陈德和

早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。
上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
西风未起悲龙梭,年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝,
而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
提师十万馀,四海钦风棱。河北兵未进,蔡州帅新薨。