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郢门秋怀

两汉 / 吕不韦

胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。


郢门秋怀拼音解释:

hu seng lun de zhi .wu wu chang yuan cheng .shu liu chun lai cui .you chuang ri jian ming .
shu san sui wu xing .qi shan geng wu ji .liao liao gao song xia .du you xian yun gui .
ya gen she gen shui di han .shan hu chui da hong lang gan .dan kong lian hua qi duo yi shi zhe .
pai nan zhi chen jie .gong yi ding guo zhang .yi yan ming da yi .qian zai yi xiu guang .
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
han gui yi zhen bu cheng meng .xiang zhu jin lu zi niao yan ..
dao yu chan fen su .sha zhou ke du xing .hao ran xin zi he .he bi zhuo wu ying ..
dang tu dang tu jian .wu hu wu hu jian .ba yue shi wu ye .yi si mei bing shan .
ji mie ben fei ji .xuan hua zeng wei xuan .jie jie shi shang chan .bu gong zhi zhe lun ..
.wang nian yin yue she .yin luan san yang zhou .wei mian wu duan shi .he fang chu shi liu .
.you de wu shi ji song sheng .bai pian xiang ai ji nan jing .juan kai jin shui xia guang lan .
sha ou guan shi wu xin ke .jin ri feng jun bu jie jing ..
.zuo wo chang xie jiu yi hu .bu jiao shuang yan shi huang du .
jiang si mei gui you du chun .zao sui bian shi wu xue shi .lin nian que zuo you wei ren .

译文及注释

译文
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有(you)二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形(xing)怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这(zhe)么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足(zu)以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
今(jin)天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路(lu)),(这)不太糊涂了吗?
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
妃(fei)子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
先望立功把勋建(jian),后去朝拜君王面。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。

注释
⑦翠云千叠:指荷叶堆叠如云的样子。
1.长门,指长门宫,汉代长安别宫之一,在长安城南。
⑵秋河:指银河。
孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。
⑸宝云山:在西湖北面,有宝云寺。

赏析

  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  天下太平,秦王洋洋得意,不再励精图治,而是沉湎于声歌宴乐之中,过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐(zuo le)的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字,写出了酒流如注的样子;一个“邀”字,写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良,声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷,绵延不绝。“酒酣喝月(yue)使倒行”是神来之笔,有情有景,醉态可掬,气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐,闹了一夜,还不满足。他试图喝月倒行,阻止白昼的到来,以便让他尽情享乐,作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力,又是揭示他的暴戾恣睢。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故(yi gu)井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客(ke)”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月(you yue),有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度是诚恳的,帮助对方的心情是急切的,办法也似切实可行。

创作背景

  唐天宝年间,唐玄宗荒于朝政,李林甫、杨国忠擅权,李白忧之,故借古题以讽时事,意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》,当作于天宝十二载(753年)以前。

  

吕不韦( 两汉 )

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简 介

吕不韦 吕不韦(前292年—前235年),姜姓,吕氏,名不韦,卫国濮阳(今河南省安阳市滑县)人。战国末年着名商人、政治家、思想家,官至秦国丞相。吕不韦主持编纂《吕氏春秋》(又名《吕览》),有八览、六论、十二纪共20余万言,汇合了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,故史称“杂家”。书成之日,悬于国门,声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。后因嫪毐集团叛乱事受牵连,被免除相邦职务,出居河南封地。不久,秦王政复命让其举家迁蜀,吕不韦担心被诛杀,于是饮鸩自尽。

暮秋山行 / 摩忆夏

扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。


临平泊舟 / 香阏逢

虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。


洛阳陌 / 刀己巳

猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 惠梦安

贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。


红毛毡 / 公孙自乐

"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
痛哉安诉陈兮。"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,


山泉煎茶有怀 / 谷梁楠

一念不生心澄然,无去无来不生灭。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 似静雅

欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。


后催租行 / 开杰希

经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。


峡口送友人 / 那拉洪杰

为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
肠断人间白发人。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,


鹧鸪天·元宵后独酌 / 壤驷辛酉

须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。