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诀别书

金朝 / 祁顺

光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,


诀别书拼音解释:

guang ying wu ji dong .han jin zui ren xiao .ge le sui ying er .can wu wu ku yao ..
jin yue ru shuang zuo zhi lu .shen jian mei jing sui nei yan .cai wei chang kui cao tian shu .
bi ci ye yuan duo zhang ai .bu zhi huan de jian er wu .
.he chu chun xian dao .qiao dong shui bei ting .dong hua kai wei de .leng jiu zhuo nan xing .
xi ran sheng zuo yi guan lie .qu ran sheng jin yi dao jie .you shi wan ruan wu jin gu .
tu fen shu chi he chu zang .wu gong tai xia duo bei feng .er bai nian lai bian he lu .
bei wang xin mi ku .xi hui shou lv sao .jiu xiao nan jiu ri .liang zhe jin rong dao .
.hai mei ban bai liu wei huang .dong shui chu rong ri yu chang .du la du wu ku shuang xian .
yu qu feng sheng pu .qiao gui xue man yan .bu ru lai yin jiu .xiang dui zui yan yan .
wei you shi mo jiang wei de .mei feng feng yue yi xian yin ..
jie yu qian shi wang .bu de chang yi zhi .li nian yu bi yun .qiu lai chao xi qi ..
.gu xiang qian li meng .wang shi wan zhong bei .xiao xue chen yin ye .xian chuang lao bing shi .
nian bei yan qiu jun .qing shen xiang bie zhui .yin shou gou yi dai .jin xie luo tou ji .
xi zhan ruo shui tu lun di .dong wang pan tao hai bo hei .ri yue zhi guang bu dao ci .
ji chu wei de zhen you xian .nu li tie shan qin xue qu .mo qian hou lai wu suo zu ..
ban ye cheng cui e yan ming .qi ti zi jiao zeng bu xie .yin sen shen miao wei gan yi .

译文及注释

译文
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
劝君千万莫要去游秋(qiu)浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能(neng)飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
魂魄归来吧!
今日听你高歌一曲,暂借(jie)杯酒振作精神。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
平缓流动的水啊,冲不走成捆(kun)的木(mu)柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里(li)?
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕(sou)飕刮过耳边。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?

注释
12 实:指居上位所应该具备的素质。
翠尊:翠绿酒杯,这里指酒。
⑺他情:暗指皇上的恩情。担阁:延误。
⒅遂去,遂:于是。去:离开。
①发机:开始行动的时机。

赏析

  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在(zai)华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  诗中体现了诗人(shi ren)不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂(de kuang)喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔(xiang)府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  首二短句为第一段,点明登高山望远海。登高临海,极目远眺,诗人心潮澎湃,但他并没有写沧海扬波,洪涛排空的景象,而去写与大海、高山相关联的神话传说。
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

祁顺( 金朝 )

收录诗词 (8542)
简 介

祁顺 (1434—1497)广东东莞人,字致和,号巽川。天顺四年进士,授兵部主事,进郎中。成化中使朝鲜,不受金缯,拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。

木兰花令·次马中玉韵 / 龚鼎孳

山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。


奔亡道中五首 / 孙奇逢

寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。


长歌行 / 绍兴道人

岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。


青青陵上柏 / 陈旅

"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。


舟中晓望 / 张易之

有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"


夏日杂诗 / 周仲美

常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
自量气力与心情,三五年间犹得在。"
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
寄言荣枯者,反复殊未已。
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"


/ 吴信辰

不知山下东流水,何事长须日夜流。
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
"往来同路不同时,前后相思两不知。
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,


山中杂诗 / 周麟之

生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,


人月圆·重冈已隔红尘断 / 彭昌翰

长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
南郡忽感激,却立舍锋铓。抚背称阿姉,归我如归乡。
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。


沉醉东风·有所感 / 王百朋

浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。