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任所寄乡关故旧

魏晋 / 苏聪

停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"


任所寄乡关故旧拼音解释:

ting can tai yi ce .zheng fu jin que qian .su su cheng shang di .qiang qiang hui qun xian .
men luo gai shu shan ji ban .zhu pei bu jian chao xia nong .ru yuan ju xia gua xian shu .
san du guo hai .liang du shang han .xing zhi le mo .ming shu bai jun .
.wang jun bu jian fu he qing .ye cao xian yun chu chu sheng .
ying lian seng zhao lun cheng chu .wu che wai dian zhi shui di .jiu qu duo cai kong bu ru .
bu wei zhi yin jie bao shu .xin shui jiang shang qu mang mang ..
gong man zi ran liu bu zhu .geng jiang he wu yu dan xiao ..
duo bing zhi lang nian xing zhi .wan nian sheng ji zhuan ru peng ..
liu xiang shi jian zhu wan nian .leng jiao jian wan bu fu huai .kou zhi sheng yun kan mo juan .
shui bu you shi ji .lin long bu jie zhi .shui bu you xin di .lan chai bu zeng zhi .
fang yan jia dun ke .yong zhen tian rang tong .
bing huo fen shi cao .jiang liu zhang mu tian .chang an yi tu tan .zhui xiang geng qi ran ..
.zuo wo jian xing zong yi ban .xiang ren nu yan tai wu duan .
dan tou he wu dai shan xiang .yi luo bai xun yi luo li ..

译文及注释

译文
日月星辰归位,秦王(wang)造福一方。
人生如(ru)寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉(rou)团圆之乐。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
恭恭敬敬地拜读丈(zhang)夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
我本来就最爱游赏(shang)名山,面对此景心胸更宽广。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四(si)射。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。

注释
⑶草未凋(diāo):一作“草木凋”。凋:凋谢。
78.观(ɡuàn灌):楼房。溜(lìu六):指屋檐。绝溜,超过屋檐,形容楼高。
34.致命:上报。
⑥金虬(qiú):铜龙,造型为龙的铜漏,古代滴水计时之器。
司业、博士:分别为太学的次长官和教授。
沙场:战场
①谿( xī ):同“溪”。重(zhòng)钓:深水中钓鱼。

赏析

  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的(de)少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人(jia ren),都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与(ye yu)“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容(xing rong)词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  (二)制器
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

苏聪( 魏晋 )

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简 介

苏聪 苏聪,清远人。明成祖永乐六年(一四〇八)举人,官交阯大堂知县。事见清道光《广东通志》卷七〇。

汉寿城春望 / 窦元旋

"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。


浪淘沙·其九 / 掌寄蓝

"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。


登凉州尹台寺 / 信笑容

"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,


石榴 / 诸葛依珂

鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"


云汉 / 公良超

舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
痛哉安诉陈兮。"


谒金门·闲院宇 / 乌雅峰军

"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"这畔似那畔,那畔似这畔。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 完颜钰文

"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,


杨柳八首·其三 / 卞路雨

还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"


西江月·秋收起义 / 呼延利强

"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"


感遇十二首·其二 / 赖玉华

"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"