减字木兰花·烛花摇影
中宵能得几时睡，又被钟声催着衣。"
兹民获祐.齯童相庆，室以完富。贻于襄人，愿保厥寿。
"闲对楸枰倾一壶，黄华坪上几成卢。
"十年梦相识，一觏俄远别。征驾在我傍，草草意难说。
失计抛鱼艇，何门化涸鳞。是谁添岁月，老却暗投人。"
如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环。"
谢公楼下潺湲响，离恨诗情添几般。"
君看将相才多少，两首诗成七步间。"
楚娥攀树独含情。红垂果蒂樱桃重，黄染花丛蝶粉轻。
共喜甘棠有新咏，独惭霜鬓又攀龙。"
尘笼罩浮世，遐思空飞越。一罢棋酒欢，离情满寥泬。
减字木兰花·烛花摇影拼音解释:
zhong xiao neng de ji shi shui .you bei zhong sheng cui zhuo yi ..
zi min huo you .ni tong xiang qing .shi yi wan fu .yi yu xiang ren .yuan bao jue shou .
.xian dui qiu ping qing yi hu .huang hua ping shang ji cheng lu .
.shi nian meng xiang shi .yi gou e yuan bie .zheng jia zai wo bang .cao cao yi nan shuo .
shi ji pao yu ting .he men hua he lin .shi shui tian sui yue .lao que an tou ren ..
ru he han dian chuan zhen ye .you xiang chuang zhong qu a huan ..
xie gong lou xia chan yuan xiang .li hen shi qing tian ji ban ..
jun kan jiang xiang cai duo shao .liang shou shi cheng qi bu jian ..
chu e pan shu du han qing .hong chui guo di ying tao zhong .huang ran hua cong die fen qing .
gong xi gan tang you xin yong .du can shuang bin you pan long ..
chen long zhao fu shi .xia si kong fei yue .yi ba qi jiu huan .li qing man liao jue .
译文及注释
译文
梅花啊，你在百花开放之前绽开，在寒冷中出(chu)现。春寒料峭中，朦胧的(de)月亮总是先照亮梅花。
杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；
城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地，住满了人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
皇亲国戚，来不及和他一同驱驾。
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
要想(xiang)升天飞仙，千万不要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱，就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢？汉代歌谣中说“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。”汉文帝却容不下淮南(nan)王，将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人，我要结交的知己哪里会有呀？朋友虽然表面上亲密无间，可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时，就像面对着九疑山一样，让人分不清真假，茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上，必然会早早凋谢，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够贵贱不相移。
可怜呵，他在路旁哭得嗓子嘶哑。
在异乡鸣叫，鲜血染红了山上花丛，可春天来到，老花园依然草木茂盛。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯，去寻找将军旧日的别墅遗迹，看一看那里的梅花开了没有？在梅花边我们重唱新度的词曲，要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起(qi)，再把美丽的春光带回大地。我此时的心情，与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔，以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水，我们俩默默无语，只能满怀悲恨和忧悒，把酒杯频频举起。
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上，欲往那里参加战争。他十分英勇，曾经五次参加作战，多次突入敌军多层的包(bao)围。他的声名可比秦国名将白起，他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王，他十分注重报国立功的意气，发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
注释
11.其：那个。
辛丑：干支纪日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支：子丑寅卯辰巳（sì）午未申酉戌(xū)亥。二者相配，用以纪日，汉以后亦用以纪年。即二十三日。
3、西湖：此指安徽阜阳西三里的西湖，为颍河合诸水汇流处。
(18)值：遇到。青童：仙童。
⒁倒大：大，绝大。
膜：这里指皮肉。
⒆里中：犹言“家中”。譊譊：吵闹声。这句是说孤儿远远就听到兄嫂在家中叫骂。
⑾公无渡河：古乐府有《公无渡河》曲，相传朝鲜有个“白首狂夫”渡河淹死，其妻追赶不及，也投河自尽。自尽前唱哀歌道“公无渡河，公竟渡河！渡河而死，当奈公何！”
赏析
后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时，元稹正在梁州，而且写了一首《梁州梦》：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是：“是夜宿汉川驿，梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”巧的是，白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事，表面上有一层神秘色彩，其实是生活中完全可能出现的巧合，而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且，进士登科后，皇帝(huang di)就在曲江赐宴；慈恩寺塔即雁塔，又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来，当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时，这两处长安名胜，不仅在日间会时时浮上他的心头，当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念，他也只是如实写来，未事渲染，而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真，是可以与白居易的诗比美的。
“洛阳女儿好颜色”以下十句，写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的，实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句，出自《古诗十九首·去者日以疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”“桑田变成海”，指陆地变成海洋(yang)，典出《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待(jie dai)以来，已见东海三为桑田。”这两句运用比喻，形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东，今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹，富于诗的意境，且具有哲理性，历来广为传诵。
“山随平野尽，江入大荒流。”
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的(lan de)黄昏斜阳，于是发乎感慨。
《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂，各篇之间在内容上也看不出有明显的联系，似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
这是一只悲伤而执着的孤雁：它不饮，不啄，只是一个劲儿飞着，叫着，追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁，其实是融入了自己的思想感情。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前，她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和《氓》佚名 古诗同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使(shi)用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢？在作者心中，这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定，也不明确否定，而是提了一个原则：“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”，那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年，其风俗怎么能不变呢？既然变了，那也就不再多“感慨悲歌之士”了，那么你董生到那里去，就不能“有合”。
白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时，元稹正在梁州，而且写了一首《梁州梦》：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是：“是夜宿汉川驿，梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”巧的是，白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事，表面上有一层神秘色彩，其实是生活中完全可能出现的巧合，而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且，进士登科后，皇帝(huang di)就在曲江赐宴；慈恩寺塔即雁塔，又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来，当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时，这两处长安名胜，不仅在日间会时时浮上他的心头，当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念，他也只是如实写来，未事渲染，而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真，是可以与白居易的诗比美的。
“洛阳女儿好颜色”以下十句，写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的，实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句，出自《古诗十九首·去者日以疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”“桑田变成海”，指陆地变成海洋(yang)，典出《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待(jie dai)以来，已见东海三为桑田。”这两句运用比喻，形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东，今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹，富于诗的意境，且具有哲理性，历来广为传诵。
“山随平野尽，江入大荒流。”
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的(lan de)黄昏斜阳，于是发乎感慨。
《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂，各篇之间在内容上也看不出有明显的联系，似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
这是一只悲伤而执着的孤雁：它不饮，不啄，只是一个劲儿飞着，叫着，追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁，其实是融入了自己的思想感情。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前，她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和《氓》佚名 古诗同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使(shi)用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢？在作者心中，这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定，也不明确否定，而是提了一个原则：“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”，那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年，其风俗怎么能不变呢？既然变了，那也就不再多“感慨悲歌之士”了，那么你董生到那里去，就不能“有合”。
创作背景
这些文艺思想有一个明显的特点，就是过多的强调了文艺的社会作用，相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变，使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微，人的思想的解放，人道价值重新得到肯定，文学的地位日益提高，在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入，对文学艺术规律的研究全面展开。
与吴质书
"野店正纷泊，茧蚕初引丝。行人碧溪渡，系马绿杨枝。
"怅望人间万事违，私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在，
"累代功勋照世光，奚胡闻道死心降。书功笔秃三千管，
迹去梦一觉，年来事百般。闻君亦多感，何处倚阑干。"
"人间鹓鹭杳难从，独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜，
"高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒，
风卷微尘上，霆将暴雨来。终南云渐合，咫尺失崔嵬。"
昨夜回舟更惆怅，至今钟磬满南邻。"
登大伾山诗
水浮秋烟沙晓雪，皎洁无风灯影彻。
四尺孤坟何处是，阖闾城外草连天。"
病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺，更望刘公一纸书。
"天仗拥门希授钺，重臣入梦岂安金。江河定后威风在，
灵龛一望终何得，谬有人情满蜀乡。"
仙鼠犹惊燕，莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦，云落及芙蓉。"
上德怜孤直，唯公拔陆沉。丘山恩忽被，蝼蚁力难任。
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔，池经秋雨老芙蓉。
定西番·紫塞月明千里
篱外清阴接药栏，晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少，粉节霜筠漫岁寒。
"度鸟向栖急，阴虫逢夜多。馀霞媚秋汉，迥月濯沧波。
满庭春露落花初。闲看竹屿吟新月，特酌山醪读古书。
"万古商于地，凭君泣路岐。固难寻绮季，可得信张仪。
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
相承几十代，居止连茅屋。四邻不相离，安肯去骨肉。
萧萧青枫岸，去掩江山宅。离觞有黄花，节物助凄戚。
"上国昔相值，亭亭如欲言。异乡今暂赏，眽眽岂无恩。
杂诗三首·其三
海明三岛见，天迥九江分。搴树无劳援，神禾岂用耘。
"暮尘飘尽客愁长，来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕，
"英雄典宥州，迢递苦吟游。风宿骊山下，月斜灞水流。
"朗咏高斋下，如将古调弹。翻鸿向桂水，来雪渡桑干。
自顷徒窥管，于今愧挈瓶。何由叨末席，还得叩玄扃。
寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。
"亲在平阳忆久归，洪河雨涨出关迟。
"古郡近南徐，关河万里馀。相思深夜后，未答去秋书。
忆住一师
"短顾何由遂，迟光且莫惊。莺能歌子夜，蝶解舞宫城。
"骑马踏烟莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。
后山鹤唳定，前浦荷香发。境寂良夜深，了与人间别。"
"晓星独挂结麟楼，三殿风高药树秋。
"初地无阶级，馀基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。
粉署见飞鵩，玉山猜卧龙。遗风丽清韵，萧散九原松。
华莲开菡萏，荆玉刻孱颜。爽气临周道，岚光入汉关。
白马朝天望不归。宝镜尘昏鸾影在，钿筝弦断雁行稀。
桂枝香·吹箫人去
不须倚向青山住，咏雪题诗用意劳。"
昔人多秋感，今人何异昔。四序驰百年，玄发坐成白。
嵩少分明对，潇湘阔狭齐。客游随庶子，孤屿草萋萋。"
归来吹尽岩城角，路转横塘乱水东。"
春尽灞原白发生。每见山泉长属意，终期身事在归耕。
更待皇恩醒善政，碧油幢到郡斋迎。"
处己将营窟，论心若合符。浪言辉棣萼，何所托葭莩。
蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。"
军城早秋
宛陵行乐金陵住，遥对家山未忆归。"
"落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。
"身在关西家洞庭，夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂，
"好读天竺书，为寻无生理。焚香面金偈，一室唯巾水。
"不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。
"高城满夕阳，何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮，游人道路长。
碧云行止躁，白鹭性灵粗。终日无群伴，溪边吊影孤。"
深居白云穴，静注赤松经。往往龙潭上，焚香礼斗星。
江畔独步寻花·其六
夜入咸阳中，悲吞不能饭。"
"朔漠正秋霖，西风传夕砧。沧洲未归迹，华发受恩心。
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井，风柳夸腰住水村。
疏影纱窗外，清音宝瑟中。卷帘终日看，欹枕几秋同。
水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖，竹里棋声暮雨寒。
谢公台尚在，陶令柳潜衰。尘外难相许，人间贵迹遗。
洛水桥边月如练。洛阳风俗不禁街，骑马夜归香满怀。
宁复机难料，庸非信未孚。激扬衔箭虎，疑惧听冰狐。
昭君怨·送别
到后定知人易化，满街棠树有遗风。"
南浦虚言白首归。池凤已传春水浴，渚禽犹带夕阳飞。
"苔径萦回景渐分，翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水，
望喜潜凭鹊，娱情愿有琴。此生如遂意，誓死报知音。
且向秦楼棠树下，每朝先觅照罗敷。"
云入汉天白，风高碛色黄。蒲轮待恐晚，求荐向诸方。"
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客，共作门阑出谷莺。
满壶从蚁泛，高阁已苔斑。想就安车召，宁期负矢还。
送友人入蜀
"卢橘花香拂钓矶，佳人犹舞越罗衣。三洲水浅鱼来少，
"墙下桑叶尽，春蚕半未老。城南路迢迢，今日起更早。
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱，双鬓终应老是非。
六年仁政讴歌去，柳绕春堤处处闻。"
冷露常时有，禅窗此夜虚。相思聊怅望，润气遍衣初。"
"原寺偏邻近，开门物景澄。磬通多叶罅，月离片云棱。
赠远聊攀柳，栽书欲截蒲。瞻风无限泪，回首更踟蹰。"
"穿杨力尽独无功，华发相期一夜中。