首页 古诗词 浪淘沙·一叶忽惊秋

浪淘沙·一叶忽惊秋

隋代 / 彭绩

"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"


浪淘沙·一叶忽惊秋拼音解释:

.qiu li you he xian .jiang song ru shi lai .zhi rao ren mai qu .ye xiang liu bian zai .
chui lun qin hai jie .shi ju li yun gen .bai ri sheng tian lu .ru jun bie you men ..
dan si qian chao xiao yu jiang .lao seng feng xue yi xiang xun ..
shan zhong yu sun shi xian yao .xiu li su shu ti yang sheng .yuan sui huang he yi qing ju .
.bu neng zhuan xi li .xu xin qiang mi jie .yi nian ci jue bian .ban sui lv ma xie .
.zeng xiang cang jiang kan bu zhen .que yin tu hua jian jing shen .he fang jin fen zi gao ge .
zhang ji xiong qian chu .sheng wen wan hou sheng .chou ren bu xi ye .sui yi xiao can heng ..
zuo wo shen duo juan .jing xing gu jian pi .fen ming shuo ci ku .zhen zhong zhu gan shi .
lu ning jin zhan di can jiu .tan dian jia ren pen yi xiang ..ti huang shu kui ..
xin shi bu jiang chu .wang wang seng qi de .wei yun li tai bai .yi shi tou tao zei .
.da yi jin he chu .deng tang si xi shi .zeng meng jin yin yin .de yi ye gan er .
.xie xi xi shan bu lv sha .chan xin wei liao nai qing he .
wu jiao er ming shi .ju li yu di zuo .feng zi ji chu shi .tian yi zhu zai wo .
zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..

译文及注释

译文
专心读书,不知不觉春天过完了,
骣骑着蕃地(di)马箭射黄(huang)羊。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
妇女温柔又娇媚,
魂魄归来吧!
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难(nan),越走就越觉凄伤。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉(liang)了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
你马上(shang)就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙(long)在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
和老友(you)难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦(xian)飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。

注释
⑹嫩色宜相照:指嫩绿的草色与袍色互相辉映,显得十分相宜。
⑧江进之:江盈科,字进之,桃源(今湖南桃源县)人。万历二十年(1592)进士,官至四川提学副使,时任长洲县令。著有《雪涛阁集》。
(15)虎:子皮名。敏:聪明。
①汝南:后汉郡名,在洛阳东面。
率意:随便。
39、耳:罢了。
1、题原作“初夏”,作者原作“戴石屏”,据《宋诗钞·东皋集》改。
⑴汴京:今河南开封,是北宋都城。

赏析

  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  第五、六句写晴。雪后初晴,天空湛蓝,落日斜照,几缕欲尽未尽的白云缠于山腰,浮予松上,青、红、蓝、白四色辉映,白云、斜晖,青松、雪峰动静相衬。同时,半山青松,松上自云,云上雪峰,雪映落霞,层次鲜明,具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足,下面写题目的最后三个字。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外(du wai)了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻(jun)夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触(gan chu)必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动(zhu dong)问好,同他(tong ta)攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

彭绩( 隋代 )

收录诗词 (5643)
简 介

彭绩 (1742—1785)江苏长洲人,字其凝,又字秋士。品格孤峻,绝意科举,并力为诗,穷而客死。有《秋士遗集》。

赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 逯笑珊

水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。


更衣曲 / 和月怡

草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。


乌江 / 仲孙恩

乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。


桃花 / 南门楚恒

结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"


柏林寺南望 / 鞠安萱

"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 长孙士魁

君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"


秋夜 / 乌雅瑞雨

北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"


江城子·前瞻马耳九仙山 / 左海白

自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
青山白云徒尔为。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。


解连环·柳 / 那拉含巧

"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 单于晨

"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。