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经下邳圯桥怀张子房

清代 / 傅山

旧赏烟霄远,前欢岁月移。今来想颜色,还似忆琼枝。"
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
带雨新水静,轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇,缕络钓丝萦。
东邻起楼高百尺,璇题照日光相射。珠翠无非二八人,
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"


经下邳圯桥怀张子房拼音解释:

jiu shang yan xiao yuan .qian huan sui yue yi .jin lai xiang yan se .huan si yi qiong zhi ..
xie he jie da shi .chu ru bing deng yong .wu qi zeng yu yong .ru guan gui suo cong .
bi pu qian ta chang yao cao .er sun yu wo fu yi jin .hui kan zuo you neng wu kui .
jing xi wen chang zhi you yue .ke lian ru zai yu lou zhong ..
.san shi nian chi yi diao gan .ou sui shu jian ru chang an .
xian ge ai nai shen xia li .ai nai zhi cong he chu sheng .dang shi qi shun chang duan sheng .
dai yu xin shui jing .qing qiao sui yu ming .chan cha feng ren cu .lv luo diao si ying .
dong lin qi lou gao bai chi .xuan ti zhao ri guang xiang she .zhu cui wu fei er ba ren .
zhao xia yin ban shuo .en yi ju sheng gu .kuang tian you zhi lu .yi she shang ping hu .
.fu rong han yan lou bing zi .tian lang deng shen ba zhi shi .
wei feng mei jiu ji yin qin .fu yun xin shi shui neng hui .lao he feng biao bu ke qin .
hu feng hai jiao shi .shao wei ping sheng yi .he yi wei wo xin .ting ting gu qie zhi ..
hao zhu qiu feng shang tian qu .zi yang gong nv yao tou guan ..

译文及注释

译文
千门万户的(de)楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
  人的一生(sheng)忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有(you)这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最(zui)大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒(lan)得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存(cun)在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您(nin)就记述我修复这个亭子的缘由吧。”

注释
⑵迁客:被贬谪之人。去长沙:用汉代贾谊事。贾谊因受权臣谗毁,被贬为长沙王太傅,曾写《吊屈原赋》以自伤。
螺红:红色的螺杯。
但:只。
矫命,假托(孟尝君)命令。
冷光:清冷的光。
(5)月涌:月亮倒映,随水流涌。大江:指长江。
①玉衡:北斗七星的第五星。这里代指斗柄,北斗的柄随着时节的变换而改变方向。
⑷法宫:君王主事的正殿。

赏析

  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人(shi ren)与邻里相处欢洽。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识(yi shi),是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱(zai qu),周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以(bu yi)君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾(ju hui)上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。

创作背景

  这首诗的题目,钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》,汪端《明三十家诗选》作《出塞》,此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年(1500年)为户部主事时,曾奉命稿榆林军,七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间,鞑靼屡扰,西北边境多有战事。李梦阳出使前线,有感而发,遂成此诗。

  

傅山( 清代 )

收录诗词 (6619)
简 介

傅山 傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展。

至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 东门君

龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,
苍生期渐泰,皇道欲中兴。国用销灵像,农功复冗僧。
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"


生查子·侍女动妆奁 / 闾芷珊

"花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。


踏莎行·初春 / 尹辛酉

"月当银汉玉绳低,深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树,
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"
蟠蛰身仍病,鹏抟力未通。已无烧药本,唯有着书功。
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
月入疑龙吐,星归似蚌游。终希识珍者,采掇冀冥搜。"


题沙溪驿 / 谷乙

"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅,何人解入此中来。"
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"


临江仙·都城元夕 / 山雪萍

"绣岭明珠殿,层峦下缭墙。仰窥丹槛影,犹想赭袍光。
褰裳复岸帻,闲傲得自恣。朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 轩辕如凡

"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,


咏三良 / 洪冰香

帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏,丝竹声中醉玉人。
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
"二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"


和长孙秘监七夕 / 婷琬

自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
一官无限日,愁闷欲何如。扫舍惊巢燕,寻方落壁鱼。
惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。"
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。


蟾宫曲·咏西湖 / 惠大渊献

此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 兆金玉

杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。