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相见欢·林花谢了春红

隋代 / 曾颖茂

圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
适验方袍里,奇才复挺生。"
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"


相见欢·林花谢了春红拼音解释:

sheng ren chui da xun .ao yi bu gou she .tian dao yang wan xiong .shen ming you yi zhe .
bing shen nian .shu zai wu lou qian .dan kan ba jiu yue .hu lu luan zhong yuan .
.jiao jiao lei guan guan .chun qing jin yu gan .wen cheng wu se yi .rui ru jiu bao nan .
.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
.chuang tou jin qin ban fu ban .jia shang zhu yi yin fu yin .
.han kong jin xi xiang .yu guo wei yang jin .ji mu duo lai yan .gu cheng shao gu ren .
.chun guan niao ba ti .gui qing zhe yan xi .jun shou zhao yan zhong .xiang ren mu yang qi .
bai shui chuan wu ji .xin xia chu wu di .bu kan hui shou wang .jia zai chi song xi ..
zhi you shan xiang ban .zhong wu shi ke reng .ru feng mei ling dan .xiang dao zhi ning xin ..
chu yue yin qian luo .jiang qin jiu wai fei .xian you xiang zhu si .que kan bai ma yi ..
.hua qian jie cang zhou .yin yun xian chu qiu .yu sheng sui dao ye .yin wei bu ru qiu .
zeng sui liu ruan zui tao yuan .wei sheng ren jian qian jiu qian .yi ling bu qiu quan qie dang .
qi liang shi shui tui bo yuan .wei you bei quan yan bu liu ..
shi yan fang pao li .qi cai fu ting sheng ..
bei han shu gu shen men shang .guan de wu qiong kong bai yun ..
jing yi jian zhu shi .you he jin yuan nao .ta ri cheng yin hou .qiu feng chui hai tao ..
qi xiang can guo luo .ting cao su yan fu .wei you zhi yin zhe .xiang si ge bai tou ..

译文及注释

译文
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那(na)个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳(lao)心舒畅。
秋风从函谷关吹(chui)起,凌冽的寒气惊动了河山。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜(cai),春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮(ban)。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。

注释
(17)悬泉:悬挂着的泉水瀑布。飞漱:急流冲荡。漱:冲荡。
⑽“不解”句:不理解我举杯自饮的情怀。
⑴《长歌行》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列于《相和歌辞·平调曲》,属乐府相和歌平调七曲之一。题解云:《乐府解题》曰:“古辞云‘青青园中葵,朝露待日晞’,言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也。”魏改奏文帝所赋曲“西山一何高”,言仙道茫茫不可识,如王乔、赤松,皆空言虚词,迂怪难言,当观圣道而已。若陆机“逝矣经天日,悲哉带地川”,则复言人运短促,当乘间长歌,与古文合也。《《长歌行》李白 古诗》古曲今不传,惟留歌辞近十首,李白这首为其中之一。
(1)灵岩:山名,又称砚石山,在江苏苏州西南,春秋末,吴王夫差建离宫于此,有古迹多处。
报沙鸥:沙鸥,栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。《文选》卷三十一江淹《杂体诗》“拟张绰”,李善注引《庄子》:“海上有人好鸥鸟者,旦而之海上,从鸥鸟游,鸥鸟至者百数。其父曰:‘吾闻鸥从汝游,试取来,吾从玩之。’曰:’诺。‘明旦之海上,鸥鸟舞而不下。“今本无之。《列子·黄帝篇》略同。人无机心,能感动异类,称”鸥鸟忘机“本此。这里意谓自己志在隐居,约沙鸥为伴,今即将实行,故告知它。曹松《赠方干》二之二:”他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。“本词似用此意。黄庭坚《登快阁》:”万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。“
⑹秦关:指秦代的潼关。一说是华阴县东灵宝县的函谷关,故址在今河南省灵宝县。
3、丛茂:草木葱茏丰茂的样子。

赏析

  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载(zai),受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗(de zhang)义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一(zhe yi)变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

曾颖茂( 隋代 )

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简 介

曾颖茂 曾颖茂,字仲实,号矩斋,南城(今属江西)人。历江西转运使兼知隆兴府(《后村大全集》卷七一《曾颖茂除宝章阁待制依旧江西转运使兼知隆兴府制》)。理宗宝祐元年(一二五三)权知临安府(《咸淳临安志》卷四九)。官至吏部侍郎(清同治《南城县志》卷八之二)。

秋望 / 鲍芳茜

"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。


椒聊 / 张澍

冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
只应天上人,见我双眼明。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 韩嘉彦

离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 净端

"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"


归国遥·香玉 / 冯伯规

气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。


杨柳枝五首·其二 / 胡揆

每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。


宴散 / 陈独秀

"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 陈紫婉

瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,


浣溪沙·端午 / 郭昂

蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 韩菼

云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。