首页 古诗词 九日登清水营城

九日登清水营城

魏晋 / 沈育

神皋类观赏,帝里如悬镜。缭绕八川浮,岧峣双阙映。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
"一片苍梧意,氤氲生栋梁。下帘山足暗,开户日添光。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。


九日登清水营城拼音解释:

shen gao lei guan shang .di li ru xuan jing .liao rao ba chuan fu .tiao yao shuang que ying .
ting zhong du bi xi chang gua .huai li lang gan jin zai wu .shi ren jian zi duo luo po .
dan shu cong wo you .xie shou guang chuan yin .yun kai xia jiao lv .jing yan qing shan chen .
ye hua kai gu shu .xing ke xiang kong lin .ban wu chun duo yu .shan cheng zhou yu yin .
shi lai bu guan ren .tan xiao you xuan huang .xian na shao cheng shi .gui xiu ci jian zhang .
.xi ru qin guan kou .nan zhan yi lu lian .cai yun sheng que xia .song shu dao ci bian .
jiu jiang chun cao lv .qian li mu chao gui .bie hou nan xiang fang .quan jia yin diao ji ..
shan shang tan chang jin wan ran .shi ren gui shen bu gui shou .gong xiao hua yang dong tian kou .
kui tian lang shu ji .miu meng jun zi lu .fu yang chui hua ying .piao yao xiang qing gu .
.long chi gong li shang huang shi .luo shan bao dai xiang feng chui .man chao hao shi jin yi jin .
.yi pian cang wu yi .yin yun sheng dong liang .xia lian shan zu an .kai hu ri tian guang .
liu mai fei guan wang .shou shu du bu neng .zi ran you kuang zhi .jian ci xie liang peng ..
si ren xie ming dai .bai dai zhui yuan hong .shi gu zhui heng liu .yu jun ai lu qiong .

译文及注释

译文
西天布满重峦叠嶂似的(de)(de)红云,阳光透过云脚斜射在地(di)面上。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之(zhi)门,身骑官中之龙马,好不威风。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已(yi)经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
  王冕是诸暨县人。七八岁(sui)时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
(齐宣王)说:“有这事。”

注释
(21)尔骨:你的尸骨,焉:在那里。
③清香发:指梅花开放,香气传播。
⑷是以见放,是:这。以:因为。见:被。
所从坠:从剑落下的地方。坠:落下
(14)登:升。
⑷浪淘风簸:黄河卷着泥沙,风浪滚动的样子。浪淘:波浪淘洗。簸:掀翻,上下簸动。

赏析

  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时(shi)唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  接下来,应该是《潼关吏》杜甫 古诗(gu shi)的回答了。可是他似乎并不急于作答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  此诗之开篇(kai pian),大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺(feng ci)笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这(shang zhe)些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

沈育( 魏晋 )

收录诗词 (2497)
简 介

沈育 字配苍,浙江嘉善人。康熙丙子举人,官永宁知县。

西湖晤袁子才喜赠 / 顾禧

尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 封大受

问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
去时能忆竹园游,来时莫忘桃园记。"
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
古寺隐青冥,空中寒磬夕。苍苔绝行径,飞鸟无去迹。


水龙吟·古来云海茫茫 / 元凛

日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
帖燕留妆户,黏鸡待饷人。擎来问夫婿,何处不如真。"
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 夏元鼎

顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
迹为无心隐,名因立教传。鸟来远语法,客去更安禅。
鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。心事则如此,请君开素书。"
风帆摩天垠,鱼艇散弯曲。鸿归鹤舞送,猿叫莺声续。
陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 郑域

猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
半环投积草,碎璧聚流杯。夜久平无焕,天晴皎未隤.
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
听临关月苦,清入海风微。三奏高楼晓,胡人掩涕归。"
天子俭为德,而能清约身。公卿尽虚位,天下自趣尘。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"
似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"


祭十二郎文 / 金锷

"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。


信陵君救赵论 / 孔淑成

汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 赵遹

"白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。
"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。


杂诗七首·其一 / 陈谦

"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
手携双鲤鱼,目送千里雁。悟彼飞有适,知此罹忧患。
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。
云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,


行香子·天与秋光 / 蔡高

"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
"源向春城花几重,江明深翠引诸峰。
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
因君此中去,不觉泪如泉。"