译文
见了光(guang)秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
溪柴烧的(de)小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人(ren)在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢(ne)?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即(ji)使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今(jin)后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
注释
③蒹葭(jiānjiā):芦苇。
⑹戍楼:军队驻防的城楼。
④霁(jì):晴。
戮笑:辱笑。
[19]几时:不时,不一定什么时候,也即随时。[20]为:语助词,表示疑问、反诘。
⑹微吟:低声地吟唱。狎(xiá):亲近而态度不庄重。
⒀《景定建康志》:洛阳四山围,伊、洛、瀍、涧在中。建康亦四山围,秦淮、直读在中。故云:“风景不殊,举目有山河之异。”李白云“山似洛阳多”,许浑云“只有青山似洛中”,谓此也。《太平寰宇记》:《丹阳记》云:出建阳门望钟山,似出上东门望首阳山也。