首页 古诗词 悯黎咏

悯黎咏

两汉 / 蔡寿祺

至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。


悯黎咏拼音解释:

zhi lun zhao chan ke .wang ji yi diao weng .wan liang an zhen dian .hai yue chu qiang dong ..
.dong xu zao guang mang .zhu qin yi jing guo .wo wen yu pu kou .rao sheng an xiang bo .
xian yu yu yi shi .yi zhong tong cao cao .di mai ri ye liu .tian yi you shi sao .
e ran su shu ji .jie ci chang ke ji .ce ma wang shan yue .tu qiong zao jie chi .
gong nv xiang hu you he shi .shang lou tong kan lao ren xing .
bei que qing fen wu feng lou .song shan xiu se hu shen zhou .
wei ying jun wang shi .xian biao zhou zi jin .jing ming ru ke shi .zi you zhi yun xin ..
qi wu fu chang jian .si zuo jie yang mei .yin de qiong huan qing .zeng wo yi xin shi .
yi chao yu xiao ge .wan li huan qing fen .chen yin cai xia mei .meng mei qun fang xie .
chang duan zhi shang yuan .lei tian shan xia zun .bai yun jian wo qu .yi wei wo fei fan .
jiu zhong yin lian chui yang xia .han qi ti ying wan chui han ..
.shao nian yi xiang jian .fei pei he luo jian .huan you bu zhi ba .zhong lu hu yan huan .
du you rao lv hen .duo shi shi gui qi .jun kan qian xi shu .shan qin chao ji zhi ..
bu zhong qian zhu ju .wei zi wu se gua .shao ping neng jiu wo .kai jing jian peng ma ..
.wu jie qian li yuan .yi shi zai wang ji .ce ma yu zhong qu .feng ren guan wai xi .

译文及注释

译文
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请(qing)美人吹笛,驱散浮云,唤出(chu)明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
我躺在(zai)船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
朽(xiǔ)
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江(jiang)滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随(sui)风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。

注释
(二)
1.兼:同有,还有。
⑵《一统志》:潮沟,在应天府上元县西四里,吴赤乌中所凿,以引江潮,接青溪,抵秦淮,西通运渎,北连后湖。《六朝事迹》:《舆地志》:潮沟,吴大帝所开,以引江潮。《建康实录》云:其北又开一读,北至后湖,以引湖水,今俗呼为运渎。其实自古城西南行者是运渎,自归蒋山寺门前东出至青溪者名潮沟,其沟向东,已湮塞,西则见通运读。按《实录》所载,皆唐事,距今数百年,其沟日益淹塞,未详所在。今府城东门外,西抵城壕,有沟东出,曲折当报宁寺之前,里俗亦名潮沟。此近世所开,非古潮沟也。
(14)产灵芝而九茎:灵芝,一种菌类药用植物,古人认为是仙草,九茎一聚者更被当作珍贵祥瑞之物。《汉书·宣帝纪》:“金芝九茎,产于涵德殿池中。”而,一作“之”。
⑴汾上:指汾阳县(今山西万荣南)。汾:指汾水,为黄河第二大支流。
白头吟:乐府曲名。《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见、虞世南诸作,皆自伤清直却遭诬谤。两句意谓,自己正当玄鬓之年,却来默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。
(5)碧涛:血的波涛。用《庄子·外物》典:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫,忠于祖国,遭奸臣陷害,自杀于蜀,当时的人把他的血用石匣藏起来,三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。 涛:在此处意即掀起革命的风暴。

赏析

  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能(zhi neng)引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  结句论述陈后主失国因由,诗人改用听觉形象来表达,在“千门万户成野草”的凄凉情景中,仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡,缓歌曼舞的场面,不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的(chen de)感叹。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发(ran fa)现荡漾中的水珠并(zhu bing)不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了(hua liao),理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

蔡寿祺( 两汉 )

收录诗词 (8253)
简 介

蔡寿祺 蔡寿祺,原名殿济,字梅盦(一作楳菴),江西德化人。道光二十年(1840年)进士,改庶吉士,授编修。同治四年(1865年)二月以翰林院编修署日讲官。因弹劾恭亲王被即行革职,勒令回籍。蔡寿祺革职后,仍然逗留京师,从此潦倒,五十多岁就须发皆白。有《梦绿草堂诗钞》。

书悲 / 张率

"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 沈毓荪

"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。


早梅 / 毕慧

"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"


踏莎行·二社良辰 / 袁说友

"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
松风四面暮愁人。"
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"


论诗三十首·其四 / 温裕

应傍琴台闻政声。"
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。


洗然弟竹亭 / 赵君锡

"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"


青松 / 苏应机

未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。


行香子·丹阳寄述古 / 明际

"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
西山木石尽,巨壑何时平。"
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"


韩庄闸舟中七夕 / 何承矩

绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。


秃山 / 吴炯

捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"