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眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪

魏晋 / 王镐

一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
"三百六旬今夜尽,六十四年明日催。不用叹身随日老,
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
"片玉寄幽石,纷纶当代名。荆人献始遇,良匠琢初成。
"山色满公署,到来诗景饶。解衣临曲榭,隔竹见红蕉。
"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪拼音解释:

yi he yong qiu han .xiao chuang qin zhu wu .zhuo lao qi se yan .po fu ping ying gu .
wen dao xing ming duo gai bian .zhi jin xie shi sheng chao chen ..
mo wen ren jian xing fei shi .bai nian xiang yu qie xian bei ..
yang mo hu ju ting .jing qi yue niao zhi .he yan hu yue yi .wen ci yi tong bei ..
suo jie hui zhao wan .bei jie li qing mi .wu tan he pu zhu .nian shou jiang ling ju ..
bu zhi he ri ji jin gui .ruo feng hai yue ming qian li .mo wang he lang ji yi ti ..
.san bai liu xun jin ye jin .liu shi si nian ming ri cui .bu yong tan shen sui ri lao .
.xin jiao bie wo xi jing qu .chou man chun hun bu yi xing .
.pian yu ji you shi .fen lun dang dai ming .jing ren xian shi yu .liang jiang zhuo chu cheng .
.shan se man gong shu .dao lai shi jing rao .jie yi lin qu xie .ge zhu jian hong jiao .
.xue lang pai kong jie hai men .gu zhou san ri zu long jin .cao man zeng duo zhou lang ji .
qing yun fei shi lu .bai fa wei xiang gan .yi ci duo xie jie .jiang xin dan zi kuan .

译文及注释

译文
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
只怕杜(du)鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
  臣听说关于朋(peng)党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这(zhe)是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反(fan)过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
羡慕隐士已有所托,    
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现(xian),怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。

注释
道场,僧侣诵经礼拜之处,即佛殿。
⑹庙社:宗庙和社稷,以喻国家。
惊《落叶》孔绍安 古诗:树叶好像受惊似的,纷纷飘落下来。
③龙城:在今蒙古境内,这里借指敌方要地。
苎麻:一种草本植物、茎部韧皮可供纺织。
(24)孤负:亏负。后世多写作“辜负”。
前与齐闵王争强为帝:前288年,齐闵王(也写作齐湣王,名地)称东帝。于是 秦昭王(名稷)称西帝

赏析

  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅(shan jin)一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不(you bu)少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事,要像海棠一样不轻易显露自己的芳心,保持自己内心的纯洁。
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执(de zhi)着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代(shi dai)的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白(li bai)以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
  这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上,既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情,又忆念两人往昔过从之好;在章法上,既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”,又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句,是此日长安之秋,是此际诗人之情;又在地域上映衬出“闽国”离长安之远(回应开头),以及“海云端”获得消息之不易(暗藏结尾)。细针密缕,处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象,接着“此地”二句逆挽一笔,再倒叙昔日相会之乐,行文曲折,而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒,笔墨厚重饱满,是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

王镐( 魏晋 )

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简 介

王镐 (?—1027)宋澶渊人,寓居长安,字周翰。真宗大中祥符元年,监终南山上清太平宫。与道士游,啸傲于鄠杜之间。仁宗天圣五年就试春官,第甲等,俄得疾卒。

河传·秋雨 / 闻人艳蕾

"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"
雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。


封燕然山铭 / 熊含巧

于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"
"龙虎旌旗雨露飘,玉楼歌断碧山遥。
"凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假樽罍末,膺门自此依。
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。
玉京烟雨断,巴国梦魂归。若过严家濑,殷勤看钓矶。"


清平乐·画堂晨起 / 您井色

况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,


凉州词三首 / 司马慧研

湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"
唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"


远别离 / 瓮又亦

牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 庹楚悠

"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
"悄悄深宫不见人,倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜,
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,


论诗五首 / 虎永思

"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"


登飞来峰 / 司徒平卉

寂寞春风花落尽,满庭榆荚似秋天。"
欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。


国风·召南·鹊巢 / 刀从云

"晚来林沼静,独坐间瓢尊。向己非前迹,齐心欲不言。
他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"
困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
"何处春辉好,偏宜在雍州。花明夹城道,柳暗曲江头。
以此聊自足,不羡大池台。"
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。"
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。


上堂开示颂 / 皋秉兼

澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
忧在半酣时,尊空座客起。"
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。
不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"
"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。"
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。