命与其国相同列，所赐皆等。虏赐臣下以牙笏，及腊月赐
"沴气清金虎，兵威壮铁冠。扬旌川色暗，吹角水风寒。
"万山青嶂曲，千骑使君游。神女鸣环佩，仙郎接献酬。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫，柳含馀霭咽残蝉。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳，海自潮来岛屿深。
"昔人鬻舂地，今人复一贤。属余藩守日，方君卧病年。
腊响惊云梦，渔歌激楚辞。渚宫何处是，川暝欲安之。"
嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，
烘壁茶烟暗，填沟木叶干。昔年皆礼谒，频到碧云端。"
高阁渐凝露，凉叶稍飘闱。忆在南宫直，夜长钟漏稀。
始霁郊原绿，暮春啼鸟稀。徒然对芳物，何能独醉归。"
宁意传来中使出，御题先赐老僧家。"
"天命须知岂偶然，乱臣徒欲用兵权。
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。"
ming yu qi guo xiang tong lie .suo ci jie deng .lu ci chen xia yi ya hu .ji la yue ci
.li qi qing jin hu .bing wei zhuang tie guan .yang jing chuan se an .chui jiao shui feng han .
.wan shan qing zhang qu .qian qi shi jun you .shen nv ming huan pei .xian lang jie xian chou .
yu cai xi ling shang xiao chuan .yun tu wan yin cang ji xiu .liu han yu ai yan can chan .
gu ren fang cao meng nan xun .tian cong bu hou xing chen wen .hai zi chao lai dao yu shen .
.xi ren yu chong di .jin ren fu yi xian .shu yu fan shou ri .fang jun wo bing nian .
la xiang jing yun meng .yu ge ji chu ci .zhu gong he chu shi .chuan ming yu an zhi ..
jiao chu chun bing qiao chi leng .yan shi xue ye wo xin han ...li ..
hong bi cha yan an .tian gou mu ye gan .xi nian jie li ye .pin dao bi yun duan ..
gao ge jian ning lu .liang ye shao piao wei .yi zai nan gong zhi .ye chang zhong lou xi .
shi ji jiao yuan lv .mu chun ti niao xi .tu ran dui fang wu .he neng du zui gui ..
ning yi chuan lai zhong shi chu .yu ti xian ci lao seng jia ..
.tian ming xu zhi qi ou ran .luan chen tu yu yong bing quan .
fan lin bu gan tun xiang er .zhi shi jun wang he diao long ..
译文
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到(dao)了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大(da)，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们(men)苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可(ke)耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
你生得是那样的美丽，清澈透明的水波，却要把你的明眸妒忌，那苍翠葱茏的远山，见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头，宿鸟呼朋唤侣，暮(mu)霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧，透过游曳的碧云，晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
西湖风光好，你看那夕阳映着晚霞的暮色，岸上的花坞，长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜，小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散，西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习，带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风，吹醒了游人的酒意。
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
沉香燃尽，烟气也已消散，露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷，但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
爪（zhǎo） 牙
冯谖有超人的智慧，极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度，积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里，“无纤介之祸”（《战国策·齐策》），是与冯谖的精心谋划分不开的。
魂魄归来吧！
如此良辰，平生得遇几十次？平展香茵。斟一卮美酒，再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席，千万不要来迟。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
轻红流烟：淡红色的飘动的云气。湿艳姿：沾湿的美丽姿容。
五陵：唐颜师古在《汉书》注文中指出：”五陵，谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵。“汉高祖葬长陵，惠帝葬安陵，景帝葬阳陵，武帝葬茂陵，昭帝葬平陵，均在渭水北岸，今陕西省咸阳市附近。五陵，后来多指豪门贵族聚居之地，也指豪门贵族。
⑧辅：车轮碾过。
76.子：这里泛指子女。
79．曼曼：同“漫漫”，言其漫长。若岁：像是经历了一年。
⑵玉盘：精美的食具。珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。
刘氏：汉书高祖纪：帝尝与吕后曰：周勃厚重少文，然安刘氏者必勃也。令为太尉。
（1）申、吕：申侯，吕伯，周朝大臣。
⑻天山：在中国西北部，是汉唐时的边疆。这里代指南宋与金国相持的西北前线。
此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾，途经南昌城北的吴城山，遇风阻行，有感于飘泊在外，与妻子久别，遂赋此阕。
游酢 游酢，字定夫，建州建阳人。少颖悟，过目成诵。程颐一见，谓其资可适道。后程颢令扶沟，设庠序，教人召酢职学事。元丰五年，登进士，调萧山尉，改博士。以便养，求河清县。徽宗立，召为监察御史，出知和州，岁余，管勾南京鸿庆宫，居太平州。复知汉阳军，历舒、濠二州。罢归，寓历阳，因家焉。卒葬其处。酢操行纯粹，处事优裕，历官所至，民载之如父母。所着有《中庸义》、《易说》、《诗二南义》、《论语·孟子杂解》、《文集》各一卷。学者称廌山先生。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦，汀渚冰生一夕风。
"空山泉落松窗静，闲地草生春日迟。
春官进榜莺离谷，月殿香残桂魄枝。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾，菱花开落何人见。
柳色供诗用，莺声送酒须。知君望乡处，枉道上姑苏。"
漏光残井甃，缺影背山椒。（《咏晓月》）
"春寒天气下瞿塘，大壤溪前柳线长。
"我爱他山石，中含绝代珍。烟披寒落落，沙浅静磷磷。
"闻君行路难，惆怅临长衢。岂不惮险艰，王程剩相拘。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
苍生已望君，黄霸宁久留。"
见主承休命，为郎贵晚年。伯喈文与篆，虚作汉家贤。"
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若，花时分袂更凄然。
珍重远公应笑我，尘心唯此未能除。"
今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。
闻道仙郎歌白雪，由来此曲和人稀。"
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
"池色净天碧，水凉雨凄凄。快风从东南，荷叶翻向西。
渐临华阳口，微路入葱蒨.七曜悬洞宫，五云抱山殿。
维先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。昼夜常自强，词翰颇亦工。三十既成立，嗟吁命不通。慈亲向羸老，喜惧在深衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷。当途诉知己，投刺匪求蒙。秦楚邈离异，翻飞何日同。
"楚万重阳日，群公赏宴来。共乘休沐暇，同醉菊花杯。
"金杯不以涤愁肠，江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵，
九十九冈遥，天寒雪未消。羸童牵瘦马，不敢过危桥。
政化有同风偃草，更将馀力拯孤寒。
佳士亦栖息，善身绝尘缘。今我蒙朝寄，教化敷里鄽。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞，一叶扁舟横野渡。
遥望青青河畔草，几多归马与休牛。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩，况当为政有馀功。"
地与喧闻隔，人将物我齐。不知樵客意，何事武陵谿."
"尝忆曹溪子，龛居面碧嵩。杉松新夏后，雨雹夜禅中。
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋，未拜兰台职。
候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。
别时花始发，别后兰再薰。瑶觞滋白露，宝瑟凝凉氛。
"问君孤棹去何之，玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭，
"虽寄上都眠竹寺，逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚，
"寄宿溪光里，夜凉高士家。养风窗外竹，叫月水中蛙。
杜若菰蒲烟雨歇，一溪春色属何人。"
共工赫怒，天维中摧。鲲鲸喷荡，扬涛起雷。鱼龙陷人，成此祸胎。火焚昆山，玉石相磓。仰希霖雨，洒宝炎煨。箭发石开，戈挥日回。邹衍恸哭，燕霜飒来。微诚不感，犹絷夏台。苍鹰搏攫，丹棘崔嵬。豪圣凋枯，王风伤哀。斯文未丧，东岳岂颓。穆逃楚难，邹脱吴灾。见机苦迟，二公所咍。骥不骤进，麟何来哉！星离一门，草掷二孩。万愤结缉，忧从中催。金瑟玉壶，尽为愁媒。举酒太息，泣血盈杯。台星再朗，天网重恢。屈法申恩，弃瑕取材。冶长非罪，尼父无猜。覆盆傥举，应照寒灰。
"天阔衔江雨，冥冥上客衣。潭清鱼可数，沙晚雁争飞。
手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。
夕与人群疏，转爱丘壑中。心澹水木会，兴幽鱼鸟通。
砧净红鲙落，袖香朱橘团。帆前见禹庙，枕底闻严滩。
"云卧三十年，好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝，鸾鹤心悠然。
"前日解侯印，泛舟归山东。平旦发犍为，逍遥信回风。
零落势背谁能弹。此中举一得六七，旋风忽散霹雳疾。
"迢递山河拥帝京，参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐，
"水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。
陇遂添新草，珠还满旧籝.苍苍难可问，原上晚烟横。"
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾，流音变作百鸟喧。
世乱方多事，年加易得愁。政成频一醉，亦未减风流。"
苦无酒解愁成阵，又附兰桡向秭归。"
"南谯古山郡，信是高人居。自叹乏弘量，终朝亲簿书。
"荒僻淹留岁已深，解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语，
早朝非晚起，束带异抽簪。因向智者说，游鱼思旧潭。"
复此休浣时，闲为畴昔言。却话山海事，宛然林壑存。
寂寞钟已尽，如何还入门。"
"豪家五色泥香，衔得营巢太忙。
"黠虏迢迢未肯和，五陵年少重横戈。
一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。
闻君荐草泽，从此泛沧洲。"
遥望天边白银阙。白银阙下何英英，雕鞍绣毂趋承明。
"征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，
吟坐倦垂钓，闲行多倚筇。闻名来已久，未得一相逢。"
不意今弃置，何由豁心胸。吾当海上去，且学乘桴翁。"
暂别扬州十度春，不知光景属何人。
"年纪蹉跎四十强，自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿，
谈空对樵叟，授法与山精。日暮方辞去，田园归冶城。"
兰烛时将凤髓添，寒星遥映夜光帘。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻，老僧耽话指诸峰。
武关犹未启，兵入望夷宫。为祟非泾水，人君道自穷。
多惭华省贵，不以逐臣疏。复如竹林下，叨陪芳宴初。
望湖关下战，杂虏丧全师。鸟啄豺狼将，沙埋日月旗。
秋天无留景，万物藏光辉。落叶随风起，愁人独何依。
日暮辞远公，虎溪相送出。"
后庭一曲从教舞，舞破江山君未知。"
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照，柳市金丝拂旧堤。
回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。"
高节不可夺，炯心如凝丹。常恐彩色晚，不为人所观。
向来送行处，回首阻笑言。别后若见之，为余一攀翻。"