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山坡羊·江山如画

清代 / 刘应时

勿信人虚语,君当事上看。"
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
倚树无言久,攀条欲放迟。临风两堪叹,如雪复如丝。"
落然身后事,妻病女婴孩。"
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。


山坡羊·江山如画拼音解释:

wu xin ren xu yu .jun dang shi shang kan ..
chang you wu bu jian cheng ren .bei chang zi duan fei yin jian .ti yan jia hun bu shi chen .
xia zhe wei bi yu .jun bu jian chen chen hai di sheng shan hu .li li tian shang zhong bai yu ..
yin qin xian tai zhu .hao qu lao tong chuan .mo man cai zhang ju .xu rao zi jin xian ..
ke xi san chuan xu zuo zhu .feng guang bu shu bai tou ren ..
yi shu wu yan jiu .pan tiao yu fang chi .lin feng liang kan tan .ru xue fu ru si ..
luo ran shen hou shi .qi bing nv ying hai ..
qi qin shang bu wen .chou ren an ke mian ..
yang tou xiang qing tian .dan jian yan nan fei .ping yan ji yi yu .wei wo da wei zhi .
jian ji du shan nan de bing .bu neng jiu liao sheng min bing .ji xu xian zhuo chen tu ying .
qian yi hao chu si jun xi .wo long yun dao xu xian qi .zhe yan lei jing shang wei fei .
.shang zhou nan shi li .you shui ming shou quan .yong chu shi ya xia .liu jing shan dian qian .
feng qian si wu wan .yue ke feng chen hun .lin lu er bai shi .sui ke ying cang qun .
bai wang zhi luan xuan xin zhong .nai zhi tian zi bie you jing .bu shi yang zhou bai lian tong ..
chuang qian you zhu wan .men chu you jiu gu .he yi dai jun zi .shu gan dui yi hu ..
qu xiang tu zi ku .ji shi zhong wu yi .zi wen bo shang ping .he ru jian zhong shi ..
chao lian yi chuang ri .mu ai yi lu huo .chuang nuan ri gao mian .lu wen ye shen zuo .
pi kai che he jin .jie lu chou qing yu .jun cui ru ke can .fen shuang bu ren chu .

译文及注释

译文
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的(de)鸣声夹杂其间。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
它吹散了山中的烟云,卷走(zou)了山间的雾霭,显(xian)现出了山上涧旁的人家房屋。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
  况且天下的太平或动乱,从洛(luo)阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行(xing)为制止在它发生之前,法(fa)律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比(bi)一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?

注释
1. 谷口:古地名,在今陕西泾阳县西北。
30.馨:能够远闻的香。庑(wǔ):走廊。
(61)卒复勾践之仇:指勾践灭吴,夫差自杀。
(16)行在:皇帝在外临时居住的处所。
涟漪:水的波纹。
遂:于是,就。
69.小垂手:古代舞蹈中的一种垂手身段。有大垂手、小垂手之分。《乐府诗集》卷七六引《乐府解题》曰:“《大垂手》、《小垂手》,皆言舞而垂其手也。”
⒂中人:即中户,中等人家。唐代按户口征收赋税,分为上中下三等。

赏析

  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时(sheng shi),死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在(chang zai)湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如(you ru)常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点(shu dian),江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变(du bian)露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一(zai yi)次拿起自己的作品欣赏起来。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执(de zhi)著与忠贞不渝。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到(er dao)达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

刘应时( 清代 )

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简 介

刘应时 四明人,字良佐。喜好诗,与陆游、杨万里友善。有《颐庵居士集》。

滑稽列传 / 巫三祝

"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"


鸣雁行 / 危昭德

三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
羊角风头急,桃花水色浑。山回若鳌转,舟入似鲸吞。
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。


为有 / 赵善伦

何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。


维扬冬末寄幕中二从事 / 方琛

"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
未年三十生白发。"
顾我亦相类,早衰向晚成。形骸少多病,三十不丰盈。
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
"官借江边宅,天生地势坳。欹危饶坏构,迢递接长郊。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 折元礼

"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。


云中至日 / 魏象枢

外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。
院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。


水调歌头·题西山秋爽图 / 方维则

朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。


满庭芳·促织儿 / 胡所思

曾经穷苦照书来。"
莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"
"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,


使至塞上 / 黄锡彤

吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
"柳无气力枝先动,池有波纹冰尽开。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。


玉壶吟 / 赵祯

置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"