雪望
伊昔来江邑，从容副国英。德逾栖棘美，公亚饮冰清。
"种稻三十顷，种柳百馀株。稻可供饘粥，柳可爨庖厨。
寝斋有单祶，灵药为朝茹。盥漱忻景清，焚香澄神虑。
寡妇共租税，渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术，解印谢黔黎。"
"纳谏廷臣免犯颜，自然恩可霸江山。
湛湛樽中酒，青青芳树园。缄情未及发，先此枉玙璠.
"春草绿绵绵，骄骖骤暖烟。微风飘乐韵，半日醉花边。
英明庐江守，声誉广平籍。洒扫黄金台，招邀青云客。
高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍，
手种青松今十围。心将流水同清净，身与浮云无是非。
雪望拼音解释:
yi xi lai jiang yi .cong rong fu guo ying .de yu qi ji mei .gong ya yin bing qing .
.zhong dao san shi qing .zhong liu bai yu zhu .dao ke gong zhan zhou .liu ke cuan pao chu .
qin zhai you dan di .ling yao wei chao ru .guan shu xin jing qing .fen xiang cheng shen lv .
gua fu gong zu shui .yu ren zhu gu pi .can wu zhuo lu shu .jie yin xie qian li ..
.na jian ting chen mian fan yan .zi ran en ke ba jiang shan .
zhan zhan zun zhong jiu .qing qing fang shu yuan .jian qing wei ji fa .xian ci wang yu fan .
.chun cao lv mian mian .jiao can zhou nuan yan .wei feng piao le yun .ban ri zui hua bian .
ying ming lu jiang shou .sheng yu guang ping ji .sa sao huang jin tai .zhao yao qing yun ke .
gao tang yi men wang bo yu .lu zhong zheng shi qu ting chu .wo jia ji zai sha qiu bang .
shou zhong qing song jin shi wei .xin jiang liu shui tong qing jing .shen yu fu yun wu shi fei .
译文及注释
译文
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
轮月西斜，横挂中天，星斗稀疏，烁烁闪闪。大地通明，四周悄然，秋夜漫漫，心忧难眠。独居斗室，凄清落寞，长夜难明，忧思无限。更漏声声，清冷缓慢，滴声每下，心愈茫然。遥望星空，心潮澎湃，辗转反侧，未曾合眼。枯黄秋叶，霜雪摧残，迎风而下，满目萧然。幽暗角落，秋虫啾啾，或长或短，持续不(bu)断，声声入耳，凄切哀怨。触景生情，悲秋伤感。岁月蹉跎，借酒浇愁，酩酊之后，醉而不醒，消除块垒，乐(le)而忘(wang)忧。心有芥蒂，为国隐忧，薄酒一杯，易醉难求。少年之时，胸怀大志，精忠为国，心怀黎民。时局动荡，国势衰微，乏天无术，痛心悲愤。忧心如夜，点点加深。漫漫秋夜，难以入眠，借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么(me)呢，天下大事，儿女情长，都在胸中。
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家(jia)的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。
楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
只说生活困苦，求人收他做奴伢！
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右，又拾遗职掌供奉扈从，代宗以广平王拜天下兵马元(yuan)帅，先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使岐雍一带兵力单薄，不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷，府库闾舍，焚掠一空，百官狼狈就道，鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊，只要国家能灭寇中兴，我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。男耕女桑，各安其业，各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。社会风气良好，人们互相友善，关系融洽，百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命，现在我的魂魄已被这位乐伎勾走，今日怕是要死在主人家里了！
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼(gui)吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
自怜没有什么祖传家业，总不敢嫌弃这微小的官。
面对北山岭上白(bai)云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
注释
⑤卮（zhī）：古代盛酒的器皿。
②“须知”二句：谓要知名士与美人是多情而敏感的，他们最易生愁动感。倾城，代指美女。
[17]朝暮句：朝暮，犹早晚。承明：即承明庐，汉代皇帝侍臣入值之所，此处言寿主二子不久将成为皇帝身边的高官。
11.南声函胡：南边（那座山石）的声音重浊而模糊。函胡，通“含糊”。
武阳：此指江夏。
④扃：门上钮环，喻闭门，引申为闭眼。
朝烟：指早晨的炊烟。
（67）惛：同“昏”，思想昏乱不清。 进：前进。于：在。是：这。
赏析
此诗幽默诙谐，甚至滑稽梯突，类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓，更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字，谑而不虐，体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面，杜甫“穷年忧黎元”，写作极认真，“语不惊人死不休”，正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样，“杜诗思苦而语奇”（接下来的一句是“李诗思疾而语豪”）。另一方面，他又仕途坎坷，穷困潦倒，可能营养不良。李白显然了解这些，而自己的处境也不比他好，不过达观些，随便些，又大了十一岁。
第三，四句是对第二句的展开，以“半山青松”写晴峰，以“素色峨峨”应雪峰，一个“连”字，写出晴峰的广袤，两个“峨”字，突出雪峰的高峻，在色彩上青白相间，非常素美。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还(huan)有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
这是一首通过描写鸿门宴，歌颂刘邦的诗歌。公莫舞，即后世之巾舞。《宋书·乐志一》：“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞，今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》：“《唐书·乐志》曰：‘《公莫舞》，晋、宋谓之《巾舞》。其说云：汉高祖与项籍会鸿门 ，项庄舞剑，将杀高祖，项伯亦舞，以袖隔之，且语庄云：“公莫。”古人相呼曰公，言公莫害汉王也。汉人德之，故舞用巾以像(yi xiang)项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
此诗可分成四个层次。
“借问(jie wen)《潼关吏》杜甫 古诗：‘修关还备胡？’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡，即指安史叛军。“修关”何为，其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字，暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事，从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文，是带关键性的一笔。
雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
诗人出语犹如悲叹，又绝非无病呻吟，庸人自扰。崇祯以来，后金已先后于1629年（崇祯二年）、1634年（崇祯七年）、1636年（崇祯九年）三次入关犯境，进逼北京郊区，诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙，已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了，“可怜”二字下得正好。
第三，四句是对第二句的展开，以“半山青松”写晴峰，以“素色峨峨”应雪峰，一个“连”字，写出晴峰的广袤，两个“峨”字，突出雪峰的高峻，在色彩上青白相间，非常素美。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还(huan)有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
这是一首通过描写鸿门宴，歌颂刘邦的诗歌。公莫舞，即后世之巾舞。《宋书·乐志一》：“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞，今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》：“《唐书·乐志》曰：‘《公莫舞》，晋、宋谓之《巾舞》。其说云：汉高祖与项籍会鸿门 ，项庄舞剑，将杀高祖，项伯亦舞，以袖隔之，且语庄云：“公莫。”古人相呼曰公，言公莫害汉王也。汉人德之，故舞用巾以像(yi xiang)项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
此诗可分成四个层次。
“借问(jie wen)《潼关吏》杜甫 古诗：‘修关还备胡？’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡，即指安史叛军。“修关”何为，其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字，暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事，从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文，是带关键性的一笔。
雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
诗人出语犹如悲叹，又绝非无病呻吟，庸人自扰。崇祯以来，后金已先后于1629年（崇祯二年）、1634年（崇祯七年）、1636年（崇祯九年）三次入关犯境，进逼北京郊区，诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙，已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了，“可怜”二字下得正好。
创作背景
此诗大约作于唐天宝四载（公元745年），与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时，可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》：天宝三载三月，白自翰林放归。四载，白在齐州，公与同游历下，所云“余亦东蒙客，怜君如弟兄”。是也。
咏木槿树题武进文明府厅
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。"
"性与虽天纵，主世乃无由。何言泰山毁，空惊逝水流。
"太守有能政，遥闻如古人。俸钱尽供客，家计常清贫。
龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。"
"狂歌白鹿上青天，何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物，
"休粮知几载，脸色似桃红。半醉离城去，单衣行雪中。
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着，绪柳生腰按柘枝。
恭闻庙堂略，欲断匈奴臂。刬释自宸衷，平戍在连帅。
把酒对月歌
"理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
觏止欣眉睫，沉沦拔草莱。坐登徐孺榻，频接李膺杯。
回雁书应报，愁猿夜屡听。因君使绝域，方物尽来庭。"
更欲携君虎丘寺，不知方伯望征帆。"
业峻灵祇保，功成道路嗟。宁如凿空使，远致石榴花。"
英烈遗厥孙，百代神犹王。十五观奇书，作赋凌相如。
香飞绿琐人未归，巢燕承尘默无语。"
"明时不爱璧，浪迹东南游。何必世人识，知君轻五侯。
行田登海口盘屿山
"挂却朝冠披鹤氅，羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭，
浮云空冉冉，远水自悠悠。多谢开青眼，携壶共上楼。"
圣主若容辞重禄，便归烟水狎群鸥。"
鸣蝉游子意，促织念归期。骄阳何太赫，海水烁龙龟。
甲科推令名，延阁播芳尘。再命趋王畿，请告奉慈亲。
"儒衣羞此别，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
"神仙吏姓梅，人吏待君来。渭北草新出，江南花已开。
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度，花脸妆匀酒晕生。
周颂·维清
归鸟入平野，寒云在远村。徒令睇望久，不复见王孙。
旧游况存殁，独此泪交横。交横谁与同，书壁贻友生。
一言寤主宁复听，三谏不从归去来。（《谏晋主不从作》，
"欲向幽偏适，还从绝地移。秦官鼎食贵，尧世土阶卑。
涓毫可粗差，朝菌寿为长。拥肿若无取，大椿命为伤。
白鹤能为使，班麟解驾车。灵符终愿借，转共世情疏。
一生欲报主，百代思荣亲。其事竟不就，哀哉难重陈。
见尔樽前吹一曲，令人重忆许云封。"
和经父寄张缋二首
东道烟霞主，西江诗酒筵。相逢不觉醉，日堕历阳川。
"拂衣何处去，高枕南山南。欲徇五斗禄，其如七不堪。
微月有时隐，长河到晓流。起来还嘱雁，乡信在吴洲。"
能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日，
此去不堪别，彼行安可涯。殷勤结香火，来世上牛车。"
"草中误认将军虎，山上曾为道士羊。（《题怪石》八句，
"朔云横高天，万里起秋色。壮士心飞扬，落日空叹息。
"故人谪遐远，留砚宠斯文。白水浮香墨，清池满夏云。
传言玉女·钱塘元夕
兰殿春融自靘笙，玉颜风透象纱明。
"离情折杨柳，此别异春哉。含露东篱艳，泛香南浦杯。
卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。
"欲究先儒教，还过支遁居。山阶闲听法，竹径独看书。
"豺虎犯天纲，升平无内备。长驱阴山卒，略践三河地。
宁期此相遇，华馆陪游息。积雪明远峰，寒城锁春色。
岂恋腰间绶，如彼笼中禽。"
可惜吴宫空白首。"
虞美人·深闺春色劳思想
"拙直余恒守，公方尔所存。同占朱鸟克，俱起小人言。
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。
羽书惊沙漠，刁斗喧亭障。关塞何苍茫，遥烽递相望。
"海国一尺绮，冰壶万缕丝。以君西攀桂，赠此金莲枝。
遇君蓬池隐，就我石上饭。空言不成欢，强笑惜日晚。
"兹邑昔所游，嘉会常在目。历载俄二九，始往今来复。
"琼瑶一簇带花来，便劚苍苔手自栽。
瑞鹤仙·脸霞红印枕
"地籁风声急，天津云色愁。悠然万顷满，俄尔百川浮。
霜鹯野鹞得残肉，同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横，
迎四仪夫人》）
欲封丹诏紫泥香，朱篆龙文御印光。
雨痕连地绿，日色出林斑。却笑兴公赋，临危滑石间。"
"秋池云下白莲香，池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古，
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日，清镜唯知促白头。
皎洁停丹嶂，飘飖映绿林。共君歌乐土，无作白头吟。"
代悲白头翁
锦字莫嫌归路远，华夷一统太平年。"
迎秋见衰叶，馀照逐鸣蝉。旧里三峰下，开门古县前。"
珍重仙曹旧知己，往来星骑一相过。"
见《丹阳集》）"
莫忘故人离别恨，海潮回处寄书来。"
"日暮游清池，疏林罗高天。馀绿飘霜露，夕气变风烟。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地，啼唿弓剑飘寒水。
榜歌空里失，船火望中疑。明发泛潮海，茫茫何处期。"
水调歌头·游览
鼓角城中出，坟茔郭外新。雨随思太守，云从送夫人。
之子亦辞秩，高踪罢驰驱。忽因西飞禽，赠我以琼琚。
"忆共庭兰倚砌栽，柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏，
"朱亥已击晋，侯嬴尚隐身。时无魏公子，岂贵抱关人。
"秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗，
愧君饮食长相唿，为君昼鸣下高树。"
"明时不爱璧，浪迹东南游。何必世人识，知君轻五侯。
士庶观祠礼，公卿习旧章。郊原佳气引，园寝瑞烟长。