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西江月·日日深杯酒满

五代 / 晁宗悫

喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。


西江月·日日深杯酒满拼音解释:

xuan xuan gong zai shi fei jian .zhong ri shui zhi wo zi xian .
bai shou huang ci yi yi shen .yin chuan tong dao jue yi xin .
qi sha cao ku zeng fen yi .yun sai xie fei jiao ye mi .xue tian zhi shang chuan hua ji .
pei yu xing shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang cong ..
zheng si bu yi kuang zui ke .bu jiao xing ming shu gan kun ..
.hao xiang dong lin du ci sheng .ban tian shan jiao si men ping .hong xia zhang di chan chan se .
xuan bin hu ru si .qing cong bu zai lv .zi gu zheng ming tu .huang jin shi shui lu ..
.zhong yang qian qi chu .song ke wei chi chu .kuang ye duo yao luo .han shan man lu yu .
gui shu bu neng liu ye ke .sha ou chu pu man xiang feng ..
jing zai luan tai hua xiang shui .cong ci meng bei yan yu ye .bu kan yin ku ji liao shi .
.gao tang qin lao ben shi cun .duo nan chang xuan liang chu hun .yi shuo zhan chen xiao han kou .
mao ci xue di .jun ji tian fu .xiang yi tian xi .de zhou jin jing .yi sheng ji sheng .
.chun shan gu yu qian .bing shou zhai fang yan .lv nen nan ying long .qing he yi wan tian .
ci xin bu xu shi ren zhi .zhi xiang xian gong wei zeng chu ..
.yong hu wei shang gong .he yi hui xun chang .huan shi shi xin ku .kan xiao la mian xiang .

译文及注释

译文
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友(you)都是英雄豪杰。起草重要文书(shu),用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一(yi)杯酒。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树(shu)与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有(you)高士隐居在苍烟暮霭。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕(zhen)刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄(lu)米。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。

注释
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。
102.位:地位。
⑺寤(wù):醒。 
⑥羁(ji)族:长期聚居他乡的一族。
逾约:超过约定的期限。
5.恐:害怕。
(5)笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。

赏析

  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出(xian chu)来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采(you cai),是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  “清风明月苦相思,荡子从戎十载馀”两句,展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。
  慨叹读书无用、怀才见弃,是这首绝句的命意所在。  诗的前两句描述艰苦的书斋生活,其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意,好像有点自卑自贱,颇耐人寻绎。李贺向以文才自负,曾把自己比作“汉剑”,“自言汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》),抱负远大。可是,现实无情,使他处于“天荒地老无人识”(《致酒行》)的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下,显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词,有终老纸笔之间的意思,包含着无限的辛酸。  次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状:一弯残月,低映檐前,抬头望去,象是当帘挂着的玉弓;天将破晓,而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里,诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照,暗示性很强。  读书为何无用?有才学为何不能见用于世?三、四句遒劲悲怆,把个人遭遇和国家命运联系起来,揭示了造成内心痛苦的社会根源,表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境,即唐河北道属地。从元和四年(809)到元和七年,这一带割据势力先后发生兵变,全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐,屡战屡败,弄得天下疲惫,而藩镇割据的局面依然如故。国家多难,民不聊生,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一;由于战乱不已,朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文沦落,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士,实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋,而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章”(《九章·悲回风》)颇有相似之处。时暗君昏则文章不显,这正是屈原之所以“悲回风”(按:“回风”即秋风)、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。  这首诗比较含蓄深沉,在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情,满腹牢骚通过一个“老”字倾(zi qing)吐出来,炼字的功夫极深。次句写景,亦即叙事、言情,它与首句相照应,活画出诗人勤(ren qin)奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词,暗点兵象,为“辽海”二句伏线,牵丝带笔,曲曲相关,见出文心之细。第三句只点明时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。三、四两句若即若离,似断实续,结构得非常精巧;诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源,从而深化了主题,加强了诗歌的感染力量。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的(ta de)这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

晁宗悫( 五代 )

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简 介

晁宗悫 晁宗悫,字世良,生于太宗雍熙二年(985年)。以父荫为秘书省校书郎,屡献歌颂,宋真宗大中祥符年间召舍人院赐进士及第,大中祥符八年(1015年)除馆阁校勘兼注释御集检阅官。三迁大理寺丞。仁宗即位,迁殿中丞、同修起居注。仁宗天圣二年(1024年)为集贤校理,曾校定《黄帝内经》、《素问》、《难经》、《巢氏病源候》等医学文献。景祐三年(1036年),人翰林为学士,后兼龙图阁学士、权发遣开封府事,康定元年(1040年)任参知政事,庆历二年(1042年)卒,享年五十八,赠工部尚书,谥文庄。

回车驾言迈 / 东方宏雨

"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。


垓下歌 / 林婷

"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。


新丰折臂翁 / 章佳凌山

车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
永夜出禅吟,清猿自相应。"
庭芳自摇落,永念结中肠。"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。


水调歌头·泛湘江 / 考寄柔

"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。


一百五日夜对月 / 佟佳卫红

山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。


边词 / 洋辛未

足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,


投赠张端公 / 尹己丑

万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
金银宫阙高嵯峨。"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。


临江仙·和子珍 / 邝碧海

入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
甘泉多竹花,明年待君食。"
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 公羊瑞芹

他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。


同谢咨议咏铜雀台 / 马佳沁仪

天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。