首页 古诗词 汉宫春·立春日

汉宫春·立春日

五代 / 施士燝

天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"


汉宫春·立春日拼音解释:

tian zi bu zhao jian .hui bian sui cong rong .qian yue huan chang an .nang zhong jin yi kong .
geng xiang gong zhong jiao qi ma .gan jun en zhong he he ru ..
.xian sheng chang yi pei zhen xing .gan fa zhu yan gu qi qing .dao mi wei chuan hong bao shu .
.qiu feng chu jiang shang .song zi hua you ao .yuan shui su he chu .gu zhou chun ye tao .
ban zi zui zai yun xiao shang .chang shi xian ying ri yue guang .
jin chen xian ming li dan jin .gao peng en bo sa wan fang .
qian xun tie suo wu you wen .shi bi kong cun dao zhe xing .
.yuan xue lin hai jiao .heng ci mei tai shi .jun zhai san si feng .ru you ling xian ji .
zhong yun shi cheng xi .hu ji shang can yang .qing zhou yin feng fan .jun ge wang cang cang .
.dou jiu wei cheng bian .lu tou zui bu mian .li hua qian shu xue .yang ye wan tiao yan .
ye he shang qiu bie .lin yuan ji ye wen .han jia chong ya xiang .zhi zi yuan yao xun ..

译文及注释

译文
秋天(tian)一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是(shi)染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到(dao)美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
  然而,当(dang)五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作(zuo)乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立(li)刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士(shi)经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百(bai)代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”

注释
[35]云髻:发髻如云。峨峨:高耸貌。
(18)帐饮:古人设帷帐于郊外以饯行。
③蓬门:用蓬草编成的门户,以示房子的简陋。
⑴临安:现在浙江杭州市,金人攻陷北宋首都汴京后,南宋统治者逃亡到南方,建都于临安。邸(dǐ):旅店。
④续弦胶:凤喙与麟角,合煎作“续弦胶”,可续弓弩的断弦。
皇 大,崇高
61.蟃蜒:应作“獌狿”,一种似狸的大兽。貙豻(qūhàn):一种似狸而大的猛兽。

赏析

  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是(nai shi)人生的真谛。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注(xue zhu)谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年(lai nian)的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

施士燝( 五代 )

收录诗词 (9423)
简 介

施士燝 施士燝,台湾凤山县人。雍正十一年(1733)岁贡,任福建兴化训导。

临江仙·梦后楼台高锁 / 刑癸酉

智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。


牡丹芳 / 张静丝

旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.


满江红·点火樱桃 / 闾丘娟

"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"


望秦川 / 皇甫朋鹏

寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。


周颂·赉 / 单于洋辰

勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
玉箸并堕菱花前。"
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。


释秘演诗集序 / 戴鹏赋

"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)


记游定惠院 / 兰雨竹

英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。


寄全椒山中道士 / 马佳晴

岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。


望海潮·自题小影 / 瑞澄

曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
故乡南望何处,春水连天独归。"
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 皇甫文明

自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"