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柯敬仲墨竹

金朝 / 万回

捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
遂令仙籍独无名。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"


柯敬仲墨竹拼音解释:

nian zhi huan .xiang si jian huan zhong xiang yi .yuan jun yong chi wan .xun huan wu zhong ji .
lue zhuo qiao tou feng chang shi .ling xing men wai yi si bing .yi qun xian wei lv luo zhou .
yan jian yan hua cheng ku gao .tang jia jiu guo jin huang wu .han shi zhu ling kong bai cao .
xu xiang kan zhong qiu chi xue .qu lai li wei zhi yin jing .pei he diao he you shi jie .
.ren sheng chui wen zai .xu kong ri yue xuan .ling chi zhui zhe jiang .zong zhi fa you quan .
jie jia cong zhi you .piao piao chu tian chui .bu li ren zi hua .shen ning wu wu ci .
.bing qi jian ting sha .lv jie bang zhu duo .rao xing you wei de .jing ting fu ru he .
wang ming bu dao wu hou men .xian xun hu du kan xiu zhu .du shang feng liang wang gu yuan .
dong he cang zhu guai .shan song lie shou yan .qian qiu kong shu ying .you si fu chang chan ..
wu xian qing shan xing yu jin .bai yun shen chu lao seng duo ..
bie hou xiang si pin meng dao .er nian tong ci fu xian ti ..
mo guai ai yin tian shang shi .gai yuan yin de shi jian xi .guan can yu di gong zhong fan .
.dong guan zong shi yuan luan .nan tai zi duo qi zi .ri yong du shu wan juan .
sui ling xian ji du wu ming ..
yao yuan chang wu ke .cha zun du dui yu .you shi zhao yi shi .lai fan ye zhong shu ..
ying jin seng chan shi .sheng chui he meng han .xun chang feng yu ye .ying you gui shen kan ..

译文及注释

译文
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人(ren)啊,什么时(shi)候忽然命丧?
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也(ye)常有客人游赏。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样(yang)。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望(wang),四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
没有人知道道士的去向,
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵(ling)北陵之间。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
为了什么事长久留我在边塞?

注释
(11)然:此处作动词“慨”的词尾。
⑹关山:边塞。旧别:一作“离别”。
⑶将:携带。岳阳天:岳阳楼在洞庭湖边,可俯瞰洞庭春色。
⑵黄花酒:菊花酒。
起:飞起来。
(1)右溪:唐代道州城西的一条小溪,元结任道州刺史时曾对它进行修葺,并刻石铭文,取名“右溪”。道州唐代时属江南西道,治所在今湖南道县。“右”,古以东为左,西为右,此溪在城西,所以作者取名“右溪”。
⑷楚宫腰:楚灵王喜欢腰细之士(士指:处在贵族阶级之下,平民之上的一个低级贵族群体),全国之士皆变三餐为一餐,为博得君王一笑。此时有“当权者的爱好引导时尚潮流”的比喻。意义至东汉时马援的儿子马瘳上表马太后时“楚王好细腰,宫中多饿人”,将意思大转变,自此之后所指对象转为女子。而仅用来形容女性细小的腰身。(出自“楚王好细腰”这一典故,楚王喜欢腰细的人,他的妃嫔臣子就减肥勒腰来博得楚王的欢心,楚宫的女子腰都很细。)

赏析

  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  男子(nan zi)见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读(lai du)者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧(qi sui);君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉(gai li)王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。

创作背景

  “顿忘山岳,坎坷于唐尧之朝;傲想烟霞,憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳,烟霞,早已是自古文人生命中的一部分,岂是说忘就能忘的么?

  

万回( 金朝 )

收录诗词 (1496)
简 介

万回 唐僧。虢州阌乡人,俗姓张。据说其兄久戍辽阳,母忧甚,万回朝往视之,暮持兄书归,因号万回。高宗时得度,武则天时诏入内道场,号法云公。安乐公主将谋逆,回遇之唾曰:“腥不可近!”不久安乐果诛。玄宗在藩,曾私谒万回,回预言玄宗将为五十年太平天子。卒,赐号国公,图形集贤院。

田家 / 林辛卯

子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"


涉江 / 巫马篷璐

"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
有人能学我,同去看仙葩。"
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。


马诗二十三首·其三 / 韩青柏

曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。


鹭鸶 / 亓官旃蒙

验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,


登永嘉绿嶂山 / 第五弯弯

全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,


戏赠杜甫 / 东门鸣

万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,


水谷夜行寄子美圣俞 / 潭含真

来往八千须半日,金州南畔有松扉。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
精养灵根气养神,此真之外更无真。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。


思帝乡·花花 / 濮阳美华

禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。


赠郭季鹰 / 恭采菡

愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。


题春江渔父图 / 碧鲁靖香

异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"