译文
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都(du)处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着(zhuo)草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
忠心耿耿愿作奉献啊,可(ke)浓云阴风隔离难以逾越。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家(jia)乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
“魂啊归来吧!
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最(zui)有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏(lou)掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
注释
孝廉:汉代以来选拔人才的一种察举科目,即每年由地方官考察当地的人物,向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官
札:信札,书信。
④深烛:音谐深嘱,此处用的是谐音双关的修辞手法,写女子“深嘱”情郎。伊:人称代词,“你”。
38、秣:喂养(马匹等)。
①移家:搬家。
螭魅(chimèi):也作“魑魅”。传说山林里能害人的妖怪。罔两(wǎngliǎng):传说中河川里的精怪。