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宴清都·连理海棠

金朝 / 谢万

有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
凉魄潭空洞,虚弓雁畏威。上弦何汲汲,佳色转依依。
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。


宴清都·连理海棠拼音解释:

you jiu you jiu xiang man zun .jun ning bu yin kai jun yan .qi bu zhi jun yin ci xin hen .
yi shi dan shu bu shi pin .zhuan zhang tu shu wu guo di .bian xun shan shui zi you shen .
liang po tan kong dong .xu gong yan wei wei .shang xian he ji ji .jia se zhuan yi yi .
huo ge huo wu huo bei ti .cui mei bu ju hua yan di .hu ran yi xiao qian wan tai .
kuang you qing feng du .reng jian su lu chui .yi xiang xun yan hua .si lei zhuo yan zhi .
chao lian yi chuang ri .mu ai yi lu huo .chuang nuan ri gao mian .lu wen ye shen zuo .
qing yun shang liao wu duo lu .que yao xu qu wen zhuo bian ..
guan you you lu liao .zhi san wu ji mi .lan yu dao xiang jin .dun jiang xian zi sui .
.tang yin you zai jian xi ji .ci qu na lun shi yu fei .
shi you ji rang lao nong fu .an ce jun xin xian du yu .wen jun zheng hua shen sheng ming .
xi yi yan yu xia .si liang qu zhu qing .an ying chuan zhu jian .xie yu ge chuang sheng .
man tian qiu shui bai mang mang .feng bo bu jian san nian mian .shu xin nan chuan wan li chang .
.jia pin qin ai san .shen bing jiao you ba .yan qian wu yi ren .du yan cun zhai wo .
.hai ting shu mu he long cong .han guang tou che qiu ling long .hu shan si mian zheng qi se .
zhong jian shi si nian .liu nian ju qian chu .qiong tong yu rong cui .wei yun sui wai wu .
.che qi xin cong liang yuan hui .lv sheng pei xiang ru zhong tai .feng chi wang zai zhong zhong qu .
cong rong xia nan shan .gu pan ru dong wei .qian zhan hui tai zi .zuo you sheng yu yi .
.zuo yi yi bu shi .bi men qiu cao sheng .he yi yu ye xing .zhong zhu bai yu jing .

译文及注释

译文
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁(shui)?如此狼狈?
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层(ceng)云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
经不起多少跌撞。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞(gao)社(she)交。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精(jing)魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。

注释
(16)观:门阙。台:土筑高坛。
乡党:乡里。
⑻客帆:即客船。
⒆惩:警戒。
100.噏呷(xīxiá)、萃蔡:皆为人走路时衣服摩擦所发出的响声的象声词。
⑿鸾刀:带鸾铃的刀。缕切:细切。空纷纶:厨师们白白忙乱一番。贵人们吃不下。

赏析

  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整(wan zheng)生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已(yi)经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大(lun da)小,当然(dang ran)都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物(wei wu)主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑(lv),则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

谢万( 金朝 )

收录诗词 (3114)
简 介

谢万 (约328—约369)东晋陈郡阳夏人,字万石。谢安弟。少有声誉,工言论,善属文。司马昱为相,召为抚军从事中郎。累迁豫州刺史。监司、豫、冀、并四州军事、假节。穆帝升平三年受任北伐,矜豪傲物,未尝抚众,诸将恨之。军溃,废为庶人。后复以为散骑常侍。年四十二卒。曾着《八贤论》叙屈原、贾谊、嵇康等人事,已佚。今存诗文残篇。

塞上曲 / 许楣

旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。
劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。"
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 王正功

"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
惭愧元郎误欢喜。"
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,


减字木兰花·竞渡 / 释慧兰

好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
愿作深山木,枝枝连理生。"
"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"


大雅·生民 / 刘匪居

云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"


采菽 / 潘祖同

抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
宿雨洗沙尘,晴风荡烟霭。残阳上竹树,枝叶生光彩。
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
"晓月笼云影,莺声馀雾中。暗芳飘露气,轻寒生柳风。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 谷继宗

"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。


腊前月季 / 万齐融

交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
但令此身健,不作多时别。"
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。


七律·登庐山 / 卢龙云

身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
况有好群从,旦夕相追随。"
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 田维翰

幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
"遥闻旅宿梦兄弟,应为邮亭名棣华。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 何德新

虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。