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天净沙·秋思

隋代 / 李深

"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,


天净沙·秋思拼音解释:

.lai shi dao yi yuan .yi qi de mi qing .yi dun xiao fan qu .yong qi yun he qing .
.yuan an meng long chu jian tian .qing sha li li shui jian jian .
wo zi wang xin shen zi yue .kua shui chuan yun lai xiang ye .
.nan fang bao jie ji you xun .ba bu tong zhan yi fo shen .si ya shan he tian yu jing .
wen shuo ling yun si li hua .fei kong rao deng zhu jiang xie .
.mo wen shu ren shi .wang hou yi ren yi .bu fang sui ye xing .huan si zai shan shi .
ting can tai yi ce .zheng fu jin que qian .su su cheng shang di .qiang qiang hui qun xian .
xi tan shui cheng cheng .che di jing xiang si .ke gui ling tai wu .qi bao mo neng bi .
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
you ren yin wang sou ci chu .piao ru chuang lai luo yan zhong ..
sheng ge xi shang pian lian ke .dao jian lin zhong yi nian shi .hu zhu mei wei chang yin shui .
.san xian yi yi jia hong luan .xian qu yun xian rao gu tan .lian yao jiu tai kong chu suo .
lin qiong zhi you di .ken gu zhuo shui ni .ren sheng fu ming you hou bao .

译文及注释

译文
熄灭蜡烛怜爱这满屋月(yue)光,我披衣徘徊深感夜露寒(han)凉。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的(de)慧空禅院,就是(shi)慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥(bao)蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认(ren)得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自(zi)己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。

注释
(53)式:用。
①汉寿:县名,在今湖南常德东南。
⑵喧喧:喧闹嘈杂的声音。度:过。
养:奉养,赡养。
28.搏人:捉人,打人。
(9)亹(wěi)亹:勤勉不倦貌。
(51)翻思:回想起。

赏析

  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入(han ru)胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰(fei chi)想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是(er shi)为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。
  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定,一去不复返的感伤叹息。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹(zhen yi)疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

李深( 隋代 )

收录诗词 (1961)
简 介

李深 李深,字士达,兵部郎中、衢州刺史。诗四首。

送江陵薛侯入觐序 / 第五痴蕊

见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"


过零丁洋 / 夏侯静

"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。


咏竹 / 羿乙未

"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"


王孙圉论楚宝 / 赛弘新

"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
何山最好望,须上萧然岭。"
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,


鹧鸪天·送廓之秋试 / 端木白真

十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。


江畔独步寻花·其五 / 丑戊寅

春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。


醉太平·西湖寻梦 / 公羊婷

"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"


点绛唇·红杏飘香 / 呼延艳青

谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 司徒协洽

接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,


箜篌谣 / 公良昌茂

謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"