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谪岭南道中作

金朝 / 胡寅

今朝覆山郡,寂寞复何为。"
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。


谪岭南道中作拼音解释:

jin chao fu shan jun .ji mo fu he wei ..
.chu ke yi xiang xin .xiang jia hu shui chang .zhu chou chun cao lv .qu xi gui zhi xiang .
xie gong zhi peng li .yin ci you song men .yu fang kui shi jing .jian de qiong jiang yuan .jiang yu ji feng ya .qi tu qing xin hun .qian shang yu suo jian .hou lai dao kong cun .kuang shu lin fan mei .er wu zhou zhu xuan .yang shui xiang dong qu .zhang liu zhi nan ben .kong meng san chuan xi .hui he qian li hun .qing gui yin yao yue .lv feng ming chou yuan .shui bi huo ke cai .jin jing mi mo lun .wu jiang xue xian qu .ji yu qin gao yan .
.xi sai shan gao jie jiu gai .chen yao zhong ri zi xiang cui .
sheng de zhong chao gui .qing feng hua sheng han .neng jiang li bu jing .zhao qu cun xin kan ..
qu che dao guan xia .yu wang zu he guang .man ri tu chun hua .si jun ba xin shang .
huan huan xin gong .ji huan er lun .qi gu ru shan .qi yan ru yun .
men qian yan shui si xiao xiang .fang kuang you you xing wei chang .xu ge jing mian ting yuan lang .
mao leng chao chong duan xu yan .zi xue han huang kai tu yu .bu tong zhou mu hao shen xian .
.dong guan po suo shu .zeng lian jia che shi .fan ying gong pan zhe .fang sui ji tui yi .
.bu xiang nan chao li jian ming .jiu ju ji zai shi fen ming .
song gen pan xian shi .hua ying wo sha ou .shui geng huai tao shu .zhui si gu du tou ..
dao gua ku yue yuan .wei li si tian he .zao chi yang jiao long .zai tong qi yue zhuo .
ye guo xin cheng zi .ting huai yu zuo hua .ai jun xiong di hao .shu xiang ying zhong kua ..
.chun liu ji bu qian .gui yi qu he chi .chou ke ye zhou li .xi yang hua shui shi .

译文及注释

译文
秋千上她象燕子身体轻盈,
又转成(cheng)浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这(zhe)里。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
你看那欣赏雪景的人(ren)们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我(wo)们上当吧,君(jun)王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官(guan)史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多(duo)么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾(zai)害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让(rang)我内心非常悲伤。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。

注释
(34)鸱鸮:猫头鹰。
④好人:美人,此指富家的女主人。提提(shí 时):同“媞媞”,安舒貌。⑤宛然:回转貌。辟(bì 避):同“避”。左辟即左避。
⑻惊梦:惊醒睡梦。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》:“相如含笔而腐毫,扬雄辍翰而惊梦。”
95.黯黮(dan3胆):昏黑暗淡。
露桥:布满露珠的桥梁。
⒀风吹雨:一作“风雨吹”。

赏析

  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中(shi zhong)有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义(ren yi)”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书(shu)》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  “种豆(zhong dou)南山(nan shan)下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

胡寅( 金朝 )

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简 介

胡寅 胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。着作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。

封燕然山铭 / 赵大佑

好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。


武陵春·春晚 / 朱绂

诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
应得池塘生春草。"
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。


殢人娇·或云赠朝云 / 李谦

"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 唐桂芳

正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 许恕

得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,


清平乐·夜发香港 / 殷辂

"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 张俊

怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
依止托山门,谁能效丘也。"
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"


冷泉亭记 / 侯方曾

伫君列丹陛,出处两为得。"
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"


蜀道难 / 周家禄

"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
西山木石尽,巨壑何时平。"
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"


二砺 / 邵泰

风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。