似叶飘辞树，如云断别根。吾身亦如此，何日返乡园。"
"自怜幽会心期阻，复愧嘉招书信频。
止竟悲君须自省，川流前后各风波。"
"碧天忽已高，白日犹未短。玲珑晓楼阁，清脆秋丝管。
"湛湛玉泉色，悠悠浮云身。闲心对定水，清净两无尘。
相思俱老大，浮世如流水。应叹旧交游，凋零日如此。
莫强疏慵性，须安老大身。鸡鸣一觉睡，不博早朝人。"
复彼租庸法，令如贞观年。
流芳递炎景，繁英尽寥落。公署香满庭，晴霞覆阑药。
"谬历文场选，惭非翰苑才。云霄高暂致，毛羽弱先摧。
心泰身宁是归处，故乡何独在长安。
云水兴方远，风波心已惊。可怜皆老大，不得自由行。
"恋他朝市求何事，想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日，
"殷勤江郡守，怅望掖垣郎。惭见新琼什，思归旧草堂。
si ye piao ci shu .ru yun duan bie gen .wu shen yi ru ci .he ri fan xiang yuan ..
.zi lian you hui xin qi zu .fu kui jia zhao shu xin pin .
zhi jing bei jun xu zi sheng .chuan liu qian hou ge feng bo ..
.bi tian hu yi gao .bai ri you wei duan .ling long xiao lou ge .qing cui qiu si guan .
.zhan zhan yu quan se .you you fu yun shen .xian xin dui ding shui .qing jing liang wu chen .
xiang si ju lao da .fu shi ru liu shui .ying tan jiu jiao you .diao ling ri ru ci .
mo qiang shu yong xing .xu an lao da shen .ji ming yi jue shui .bu bo zao chao ren ..
fu bi zu yong fa .ling ru zhen guan nian .
liu fang di yan jing .fan ying jin liao luo .gong shu xiang man ting .qing xia fu lan yao .
.miu li wen chang xuan .can fei han yuan cai .yun xiao gao zan zhi .mao yu ruo xian cui .
xin tai shen ning shi gui chu .gu xiang he du zai chang an .
yun shui xing fang yuan .feng bo xin yi jing .ke lian jie lao da .bu de zi you xing .
.lian ta chao shi qiu he shi .xiang qu qiu yuan le ci shen .qian shou e shi yin guo ri .
.yin qin jiang jun shou .chang wang ye yuan lang .can jian xin qiong shi .si gui jiu cao tang .
译文
拍打着溪面，岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人(ren)的楼(lou)上，还有谁能与我凭栏远眺，指点芳草斜阳？
午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做官时，听早朝的鸡鸣，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。
秀木高于林而惊飙摧之，虽然被人憋屈，我的品质却更加明显。
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处(chu)传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
先前白雪覆盖在梅花上，看不出是雪是梅，花朵无处找寻，昨天夜里伴着皎洁的月光，梅花依旧凌寒盛放。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪，身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下(xia)：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没(mei)有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑(xing)更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉(chen)痛。况且李陵带领的兵卒不满五千(qian)，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓(gu)舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
只需趁兴游赏
注释
⑻驿路：有驿站的大道。
当：应当。
⒀宗：宗庙。
（46）循阶除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。
10、济：救助，帮助。
64、性：身体。
毕：结束。
3.峻：苛刻。
《何考》（何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》，简称何《考》）开元十八年：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》：“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》（刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱）：“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云：“我来飒衰鬓，孰云飘华缨……物生贵得性，身累由近名。内顾觉今是，追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》：“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写，张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”，与九龄此时处境相当，且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”，本年九龄年近四十，叹老伤年，不必较真。
清觞久废酌，白日顿虚掷。念此忽踟蹰，悄然心不适。
安用高墙围大屋。"
马上垂鞭愁不语，风吹百草野田香。"
可怜春浅游人少，好傍池边下马行。"
瞥过远桥下，飘旋深涧陲。管弦去缥缈，罗绮来霏微。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹，乌啼啄啄泪澜澜。
清泠浅漫流，画舫兰篙渡。过尽万株桃，盘旋竹林路。
生计悠悠身兀兀，甘从妻唤作刘伶。"
鸟兽及水木，本不与民伍。胡然生变迁，不待死归土。
"翠华黄屋未东巡，碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹，
相去二千里，诗成远不知。"
此情不语何人会，时复长吁一两声。"
子房得沛公，自谓相遇迟。八难掉舌枢，三略役心机。
何事古今诗句里，不多说着洛阳秋。"
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁，烧横空兮焰仍烁。
虚室闲生白，高情澹入玄。酒容同座劝，诗借属城传。
战马头皆举，征人手尽垂。呜呜三奏罢，城上展旌旗。"
"家池动作经旬别，松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇，
想得刘君独骑马，古堤愁树隔中桥。"
唿天抚地将自明，不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜，
"鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。
江清敌伊洛，山翠胜荆巫。华表双栖鹤，联樯几点乌。
"里巷多通水，林园尽不扃。松身为外户，池面是中庭。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁，烧横空兮焰仍烁。
"南龙兴寺春晴后，缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称，
隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。
波上一叶舟，舟中一尊酒。酒开舟不系，去去随所偶。
万心春熙熙，百谷青芃芃.人变愁为喜，岁易俭为丰。
诸王在閤四十年，七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑，
衣袖长堪舞，喉咙转解歌。不辞狂复醉，人世有风波。"
路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。
焦心一身苦，炙手旁人热。未必方寸间，得如吾快活。
顾我信为幸，百骸且完全。五十不为夭，吾今欠数年。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶，将何言语掌丝纶。
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫，浪摇花影白莲池。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女，嫁得西江大商客。
长安多王侯，英俊竞攀援。幸随众宾末，得厕门馆间。
寡和阳春曲，多情骑省郎。缘夸美颜色，引出好文章。
萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。"
"病瘴年深浑秃尽，那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜，
梁上无罾缴，梁下无鹰鹯.雌雄与群雏，皆得终天年。
飞来庭树上，初但惊儿童。老巫生奸计，与乌意潜通。
款曲偏青眼，蹉跎各白头。蓬山闲气味，依约似龙楼。"
官舍非我庐，官园非我树。洛中有小宅，渭上有别墅。
中有老朝客，华发映朱轩。从容三两人，藉草开一尊。
有酒有酒兮黯兮溟，仰天大唿兮，天漫漫兮高兮青。
乡路通云栈，郊扉近锦城。乌台陟冈送，人羡别时荣。"
好看落日斜衔处，一片春岚映半环。"
千树桃花万年药，不知何事忆人间。"
色为天下艳，心乃女中郎。自言重不幸，家破身未亡。
南望鹿门山，蔼若有馀芳。旧隐不知处，云深树苍苍。"
元年诛刘辟，一举靖巴邛。二年戮李锜，不战安江东。
云是右丞相，当国握枢务。禄厚食万钱，恩深日三顾。
凭高视听旷，向远胸襟开。唯有故园念，时时东北来。"
眼为看书损，肱因运甓伤。病骸浑似木，老鬓欲成霜。
"空腹尝新酒，偶成卯时醉。醉来拥褐裘，直至斋时睡。
"何堪日衰病，复此时炎燠。厌对俗杯盘，倦听凡丝竹。
白发生头速，青云入手迟。无过一杯酒，相劝数开眉。"
"病眠夜少梦，闲立秋多思。寂寞馀雨晴，萧条早寒至。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹，白狗崖东卷别筵。
谬辱良由此，升腾亦在斯。再令陪宪禁，依旧履阽危。
梢动胜摇扇，枝低好挂冠。碧笼烟幕幕，珠洒雨珊珊。
"秋日正萧条，驱车出蓬荜。回望青门道，目极心郁郁。
"碧落招邀闲旷望，黄金城外玉方壶。
恶苗承沴气，欣然得其所。感此因问天，可能长不雨。"
"人生一百岁，通计三万日。何况百岁人，人间百无一。
官满更归何处去，香炉峰在宅门前。"
卒不相知。惧聋摘耳，效痛嚬眉。我不非尔，尔无我非。"
黄霸乘轺入，王尊叱驭趋。万人东道送，六纛北风驱。
重喜登贤苑，方欣佐伍符。判身入矛戟，轻敌比锱铢。
当时客自适，运去谁能矫。莫厌夏虫多，蜩螗定相扰。
"城盐州，城盐州，城在五原原上头。蕃东节度钵阐布，
但惊物长成，不觉身衰暮。去矣欲何如，少年留不住。
识分忘轩冕，知归返草莱。杜陵书积蠹，丰狱剑生苔。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋，安得不以熊罴战。
是时三伏天，天气热如汤。独此竹窗下，朝回解衣裳。
幡影中天飏，钟声下界闻。攀萝极峰顶，游目到江濆。
谪为江府掾，遣事荆州牧。趋走谒麾幢，喧烦视鞭朴。
芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山。
军府威容从道盛，江山气色定知同。报君一事君应羡，