首页 古诗词 减字木兰花·歌檀敛袂

减字木兰花·歌檀敛袂

南北朝 / 吴豸之

政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。


减字木兰花·歌檀敛袂拼音解释:

zheng hua you lai tong shang ling .feng nian xiang rui man chuang ming .qi yan zuo jiu deng ning yan .
shi xiang ren jian shi .shi fu ji cang sheng .du ren chu xing man .fu guo yi gong cheng .
yu li wei wen ni he xie .shao nian xin zai qing yun duan .zhi yin man di jie long luan .
.gao yun shuang xuan zhang qu jiang .lian ti jian shi meng xiang yang .hou ren cai di shui cheng duan .
.liu shi ba qu qi shi sui .yu shi nian bin bu zheng duo .shui yan sheng si wu xiao chu .
luo qi man xiang tu zi wei .zhi shi jie tan xi suo zhong .da ren wang yu ning zi qi .
yuan shui fu xian zhao .han xing ban shi che .yin guo da lei an .mo wang ba xing shu ..
.liang jiang zeng tao ying .duo ju bi yan zhong .yi cong qin ji an .chang kong jin er tong .
zhen shan shen wei dian jiao tui .zhang xin shu cheng fang shi shi .zhi fu zhe guo yu he wei .
.yan ran de wu lin .fen you zhe shui bin .ai shan cheng da pi .qiu mo si zhu shen .
.bai ban nian you xiao .huang hua he yi tong .ruo wei shi si yi .zao yu si xiu gong .
.xi jing zeng ru nei .dong luo you chao tian .sheng shang fang xu xi .seng zhong zheng fa xian .
lv ying jing fu shu .hong zi xiang zhao zhuo .bu xue tao li hua .luan xiang chun feng luo .
chou ren du chu na kan ci .an de jun lai du zhen mian .

译文及注释

译文
多谢老天爷的扶持帮助,
把(ba)松树拿到集市上去卖,我(wo)相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
  柳丝空有(you)万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也(ye)像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内(nei)朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
黄绢日织只一匹(pi),白素五丈更有余。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。

注释
4、云断:云被风吹散。
塞垣:边关城墙。
(4)胧明:微明。
29.余命:剩下的生命。寸阴:极短的时光,指临刑前的片刻。此二句指嵇康领悟了自己的命运,把死前的残生寄托在了弹琴的片刻时间。嵇康临刑前详情:《晋书·列传十九·嵇康传》云:康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”翻译:嵇康将在东市受刑,有三千名太学生想拜嵇康为老师,他没有答应,而是看了看太阳的影子,要了琴来弹,说:“从前袁孝尼想拜我为师,学习《广陵散》曲,我都严守秘密(没有教他),这首《广陵散》,从今以后就断绝了啊!”
⑼草檄(xí):起草讨伐敌军的文告。
⒁诲:教导。
⑤分流水:以水的分流喻人的离别。古乐府《白头吟》:“蹀躞御沟上,沟水东西流。”
③高堂:高大的厅堂,宽敞的房屋。
⑴清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。

赏析

首句  欧阳修(xiu)胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁(you chou)的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  接下“勇死寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难;但他也决不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人(he ren)事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  三、四句转折一笔,不写演奏,而写夜景,描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图:月光如水倾泻在静默的城垣上,不时有乌鹊惊飞;银霜满树,木叶萧萧,寒风吹衣,一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比,这两句则低沉压抑,这是以哀景反衬乐情,即便秋气凛然,但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时,它为下文写弹琴作了铺垫。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中(dan zhong)见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

吴豸之( 南北朝 )

收录诗词 (4934)
简 介

吴豸之 蒲州人。为童子时,即获诏奖。玄宗天宝十三载,任大理评事,杨国忠讽其告韦陟、吉温,因而迁殿中侍御史。又任主客员外郎。能诗。

凉州词二首 / 李章武

莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。


越女词五首 / 陈作霖

几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


天净沙·春 / 费淳

白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。


夜合花 / 丁日昌

田头有鹿迹,由尾着日炙。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
茫茫四大愁杀人。"


生查子·关山魂梦长 / 公鼐

幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
谁谓天路遐,感通自无阻。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 张景修

雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
仍闻抚禅石,为我久从容。"
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
惭无窦建,愧作梁山。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。


过上湖岭望招贤江南北山 / 王仲雄

幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。


伶官传序 / 万斯同

乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,


卜算子·樽前一曲歌 / 张四科

"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"


雨不绝 / 冯平

迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"