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荷叶杯·记得那年花下

元代 / 释代贤

中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
"夜树风韵清,天河云彩轻。故苑多露草,隔城闻鹤鸣。
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
"瘦郭有志气,相哀老龙钟。劝我少吟诗,俗窄难尔容。
心为西靡树,眼是北流泉。更过长沙去,江风满驿船。"
蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。
此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,
"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
紫极观忘倦,青词奏不哗。噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。


荷叶杯·记得那年花下拼音解释:

zhong xiao gong zhong chu .fu jian gong yue xie .shu ba yue yi luo .xiao deng sui an hua .
.chen biao fa jing zhou .luo ri dao ba qiu .fang zhi ku shan li .ke jie gui shen you .
.ye shu feng yun qing .tian he yun cai qing .gu yuan duo lu cao .ge cheng wen he ming .
gu shu chun wu hua .zi gui ti you xue .li xian bu kan ting .yi ting si wu jue .
xian yin shi nong ye .hu fu ai jia se .ping sheng zhong sheng ren .fan ran fu chang zei .
.shou guo you zhi qi .xiang ai lao long zhong .quan wo shao yin shi .su zhai nan er rong .
xin wei xi mi shu .yan shi bei liu quan .geng guo chang sha qu .jiang feng man yi chuan ..
shu shu qiu xin duan .hei shui chao bo yan .jiao hun cong hui feng .si chu xuan xiang yue .
ci shi guai shi fa .you wu tun shi lai .lun ru zhuang shi fu zhuo huai .
.zuo ri dong lin kan jiang shi .du ren xiang ma ta liu li .xue shan tong zi ying qian shi .
kuang ran qing xia bao .yong yi bai yun shi .kong dong fei fan xiang .peng ying zai xian ji .
zi ji guan wang juan .qing ci zou bu hua .ceng hong gong ye bi .cao za gu chen wo .
er fei yuan chu wu xian qing .e huang bu yu qi jiao ye .nv ying mu cheng zhuan xin qie .
.chun jing jie qi zhuang .jiao jiao tian yi ya .yu zhang yong qing qi .lian feng kai bai hua .

译文及注释

译文
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思(si)乡的忧愁盈满心怀。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
不如(ru)用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初(chu)王粲南去走的古道。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
三国鼎立你建立了盖世功(gong)绩,创《八阵图》杜(du)甫 古诗你成就了永久声名。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭(zhuan)。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。

注释
⑥纯束:捆扎,包裹。“纯”为“稇(kǔn)”的假借。
⑤罗幕:即丝罗帐幕。
霍嫖姚,即霍去病,西汉抗击匈奴的名将,官至骠骑将军。前后六次出击匈奴,皆获胜而归,得到朝廷封赏。此处借指崔希逸。霍嫖姚:《史记·嫖姚将军传》曰:“霍去病为嫖姚校尉。”
[23]析:分离,劈开。原作“折”,据《唐文粹》及《文集》改。
④怨歌:喻秋声。
2.柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。

赏析

  发思古之幽情,是为了(liao)现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛(tong)饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无(zhong wu)所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但(cheng dan)还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的(hou de)景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。

创作背景

  宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

  

释代贤( 元代 )

收录诗词 (5941)
简 介

释代贤 释代贤,明思宗崇祯间僧。

晴江秋望 / 益梦曼

屑珠泻潺湲,裂玉何威瑰。若调千瑟弦,未果一曲谐。
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"
几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。
亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"
水没荒桥路,鸦啼古驿楼。君今在城阙,肯见此中愁。"
"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。


三台令·不寐倦长更 / 富察春方

不上黄花南北望,岂知春色满神州。"
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。
只今中国方多事,不用无端更乱华。"
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。


鹊桥仙·华灯纵博 / 太叔永生

绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
尔时心气壮,百事谓己能。一别讵几何,忽如隔晨兴。
研几未淳熟,与世忽参差。意气一为累,猜仍良已随。
风味我遥忆,新奇师独攀。
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。


书逸人俞太中屋壁 / 佟幻翠

又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
千山溪沸石,六月火烧云。自顾生无类,那堪毒有群。
登年徒负版,兴役趋代鼛。目眩绝浑浑,耳喧息嘈嘈。
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
"尊酒相逢十载前,君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后,
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。


卜算子·春情 / 蛮笑容

自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。
古骇毛发栗,险惊视听乖。二老皆劲骨,风趋缘欹崖。
"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
树怪花因槲,虫怜目待虾。骤歌喉易嗄,饶醉鼻成齄。
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。


登金陵雨花台望大江 / 万俟秀英

唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"
怒如列缺光,迅与芬轮俱。联延掩四远,赫奕成洪炉。
气象杳难测,声音吁可怕。夷言听未惯,越俗循犹乍。
昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,


庐江主人妇 / 鲜于培灿

"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。
天若百尺高,应去掩明月。"
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"
三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。


酒泉子·雨渍花零 / 脱亦玉

夜猎将军忽相访,鹧鸪惊起绕篱啼。"
暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。"
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,


梁甫吟 / 宗政春生

哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
"瘦郭有志气,相哀老龙钟。劝我少吟诗,俗窄难尔容。
远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"
定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
校量功力相千万,好去从空白玉台。"


点绛唇·咏风兰 / 宫己亥

戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。
"自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵,
"薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。
期当作说霖,天下同滂沱。"