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魏王堤

明代 / 陆埈

人间方药应无益,争得金篦试刮看。"
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。


魏王堤拼音解释:

ren jian fang yao ying wu yi .zheng de jin bi shi gua kan ..
chi xian cai fen wu .qing cong yi jiong cheng .yin qi du hai gu .ni sha bi tian peng .
jin pi li jie bo geng da .qi jiao jia lie shen yi gan .you yi quan er sheng jiu tian .
.wan cong bai lu xi .shuai ye liang feng chao .hong yan jiu yi xie .bi fang jin yi xiao .
chi fa sui yi shuai .xing ling wei yun gai .feng shi yu bei jiu .shang you xin qing zai ..
xi zhang sui du zhen .dao gui qi gong chang .wei zhi xian jin yuan .yi jue shen qing xiang .
.xiao sa cheng dong lou .rao lou duo xiu zhu .sen ran yi wan gan .bai fen feng qing yu .
.liu shi he nan yin .qian tu zu ke zhi .lao ying wu chu bi .bing bu yu ren qi .
.yi dao zhi xin qi .zhong sui de yan ran .he nai qi qi yi .hu lai feng yu tian .
yu shi bie hou rong .qin guo wan cong ce ..
chao che lei si he .qi huo xing yi guan .he yi guan gai sheng .ying huang zhu zi lan .
shuai rong bu cheng zhuo chao yi .chang he chen kai chao bai bi .mian liu bu dong xiang yan bi .
fan nao shu zhong chu yi shi .zi zi wu fu zi sun you .
.xi chuang ming qie nuan .wan zuo juan shu wei .qin xia fu kai hou .jiu ping tian man shi .
.dui tu jian gao shan yi chu .zhong nan yi ru hu ting jian .
hu tu tong san jing .hao lai gong yi chan .xin yuan liao chan hui .jiu wu qie fu dian .

译文及注释

译文
  希望《天地》刘彻 古诗的(de)神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇(yu)作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车(che)子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长(chang)久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱(chang)反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
安居的宫室已确定不变。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。

注释
⑼榭,台上建有房屋叫榭。台榭,泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台,楚庄王有钓台,均以豪奢著名。
废弃或杀害给他出过力的人。
(88)加:施。这里有奖赏之意。
⑵唐棣(dì):木名,似白杨,又作棠棣、常棣。一说指车帷。
③帘:即竹帘,可以卷起,故称卷帘。
⑷“公子”二句:典出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”

赏析

  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来(lai),显得雄高远,开阖动荡。
  诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价,也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求,做到了“富贵不能淫”,像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己(zi ji)的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官,作者并不想得罪他、让他难堪,因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义(han yi):一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既(zi ji)指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜(xian du)甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产(xing chan)生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦(yu yue)。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

陆埈( 明代 )

收录诗词 (4313)
简 介

陆埈 (1155—1216)高邮人,字子高。高宗建炎初,与兄埙徙秀州崇德。光宗绍熙元年进士。授滁州教授,尊礼老成,作兴小学,人皆趋学。迁两浙转运司干办公事。后除秘书省校书郎,摄濠州。改知和州,养士厉俗,修仓浚河。罢为主管建宁府冲佑观。有《益斋集》。

晚春二首·其二 / 夫念文

使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"


喜闻捷报 / 单于雅青

词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 太叔刘新

迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
通州更迢递,春尽复如何。"
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"


国风·周南·关雎 / 野从蕾

风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 淳于若愚

母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
"雨滞更愁南瘴毒,月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆,
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。


遐方怨·花半拆 / 张简栋

争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
青春讵几日,华实潜幽蠹。秋月照潘郎,空山怀谢傅。
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"


归园田居·其五 / 轩辕文丽

唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
凉魄潭空洞,虚弓雁畏威。上弦何汲汲,佳色转依依。
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。


湖心亭看雪 / 太叔志远

朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,


河中石兽 / 亓官彦森

凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
精卫衔芦塞溟渤。"
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"


九歌·大司命 / 单于明远

西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。