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念奴娇·过洞庭

宋代 / 李资谅

蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。


念奴娇·过洞庭拼音解释:

hao li mai shuang jian .song men bi wan chun .hui zhan bei tang shang .jin yin yi sheng chen .
ren jian xiang wang bu ke jian .wei xiang yue zhen cun jiu xin .wo can ta rong he wei zhe .
xiao ri tong long zhan yu an .ding dong huan pei man tong chi .
shan yi qiu yun leng .jiang fan mu yu di .lian jun bu jie shuo .xiang yi zai shu ti ..
ruo wen xing ren yu zheng zhan .shi jun shuang lei ding zhan yi ..
er shi ling qing tian .san hua han zi yan .zhong you peng hai ke .wan yi ma gu xian .dao zai xuan mo ran .ji gao xiang yi mian .shi can jin e rui .lv du qing tai pian .ba ji zi you qi .jiu gai chang zhou xuan .xia piao zhuo ying shui .wu he lai yi chuan .huan gui kong shan shang .du fu qiu xia mian .luo yue gua chao jing .song feng ming ye xian .qian guang yin song yue .lian po qi yun wo .ni shang he piao yao .feng chui zhuan mian miao .yuan tong xi wang mu .xia gu dong fang shuo .zi shu tang ke chuan .ming gu shi xiang xue .
.yun ye ban qian shu .tian zhong xu guo chen .peng xiao kai yu yi .feng que yan si lun .
zhu mu shao cui yi .yuan chang yi huang wu .fu jing bin yi shuai .zhou lan xi suo yu .
.wang ming san zheng qu wei huan .ming chao li bie chu wu guan .
.zhao ling zhu zhu chui ying lie .shou zhi gan ge zheng bai yue .dan jin zhu zhu bi qian li .
qi lou he fen yun .chao ri zheng gao gao .si bi han qing feng .dan xia she qi you .
shou bing yu zhu wei .ru deng bai lou ting .wei yan zhu bai chuan .wei wei xin ke ting .
.wu dou tu lao man zhe yao .san nian liang bin wei shui jiao .
gu jian zhong teng chu tu guang .kai chi ding qi gui bi luo .zhuo ying ning ken wen cang lang .
qing ming tai qi han .lv ru cao mu xiang .tian he ji hua jie .die shi gou yun fang .
liang ce zi ru mu .sui xing cong jin guan .qing chun ba ting bie .ci qu he shi huan ..
cai kan han bin bai .shao shi zhan yi mi .dao qi quan bu fen .jiao shu du ru shi .

译文及注释

译文
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
我在京城里结交的(de)(de)(de)都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原(yuan)沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
四顾泥涂,蝼蚁须防。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽(qi)腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。

注释
148、羽之野:羽山的郊野。
【乌鸟私情,愿乞终养】
泮(pan叛):溶解,分离。
⑵鸣艣:艣同‘橹’,鸣艣,指划船的橹摇动时所发出的声音。
直饶更、疏疏淡淡:即使枝叶花朵再疏淡。从然,即使。
(80)几许——多少。

赏析

  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳(tai yang)正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》,唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底(che di)否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相(shui xiang)望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情(guan qing)。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想(de xiang)象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)三月。乾元元年(758年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。为了扭转危局,急需补充兵力,于是在洛阳以西、潼关以东一带强行抓丁,连老汉、老妇也被迫服役。此诗就是在这个历史背景下创作的。

  

李资谅( 宋代 )

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简 介

李资谅 李资谅,初名资训,高丽仁州人。睿宗朝官刑部侍郎、枢密院知奏事。奉使如宋,徽宗赐宴睿谋殿。归国后迁刑部尚书、枢密院使。事见《高丽史》卷九五。

蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 徐梦莘

"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"


归舟 / 黄乔松

至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。


贺新郎·春情 / 高文照

银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。


度关山 / 冯云山

雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"


秦妇吟 / 马国志

"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 朱炎

窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"


贺新郎·九日 / 叶琼

归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。


书怀 / 雷简夫

如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"


水龙吟·楚天千里无云 / 释慈辩

天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"


风入松·危楼古镜影犹寒 / 刘志渊

干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。