首页 古诗词 咏舞诗

咏舞诗

未知 / 吴情

"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
"遍数故交亲,何人得六旬。今年已入手,馀事岂关身。
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
"新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈昽卷曙烟。
箫笳整部曲,幢盖动郊次。临风亲戚怀,满袖儿女泪。
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
愁来始上消归思,见尽江城数百家。"
"乡书落姓名,太守拜亲荣。访我波涛郡,还家雾雨城。
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"


咏舞诗拼音解释:

.qu shi gui shen gong .zan zai wan shu hong .xun xiang dan feng que .zhuang dian zi qiong gong .
zeng qiong jin han ru lin chuan .long hu sui duo wei zu kua ..
zi yan ying qu xian .qing xiang han lu jie .li ju ruo you zeng .zan yu you ren zhe ..
shu fu xin qing lao .wu gong zheng hua xin .san chuan tu you zhu .feng jing shu xian ren ..
yu xiang gao tai dui xiao kai .bu zhi shui shi gu guang zhu ..
ba yue lian yin qiu yu shi .ge lian you qing ning di jiu .wu yao wu li zhuan qun chi .
.bian shu gu jiao qin .he ren de liu xun .jin nian yi ru shou .yu shi qi guan shen .
huan fu yao qin song wo chou .shan yuan mo jiao shuang lei jin .yan lai kong ji ba xing you .
mo wen ren jian xing fei shi .bai nian xiang yu qie xian bei ..
.xin yang gui shang yuan .jia shu du han yan .san man tian he qi .tong long juan shu yan .
xiao jia zheng bu qu .chuang gai dong jiao ci .lin feng qin qi huai .man xiu er nv lei .
gao ren gong shi shuo jing shu .nian hua wei shi deng chao wan .chun se he yin xiang jiu shu .
.wan li nan fang qu .bian zhou fan zi shen .chang nian wu ai wu .shen hua shao qing ren .
luo fu dao shi du que he .shu que yao .fa huai zhen xia hong xia dan .
chou lai shi shang xiao gui si .jian jin jiang cheng shu bai jia ..
.xiang shu luo xing ming .tai shou bai qin rong .fang wo bo tao jun .huan jia wu yu cheng .
zhi jin chi shui han yu mo .you gong zhu quan se bu tong ..

译文及注释

译文
环绕穿越里(li)社(she)丘陵,为何(he)私(si)通之人却生出令尹子文?
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山(shan)岭披覆着落日的余光。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
刚抽出的花芽如玉簪,
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。

注释
约车治装,准备车马、整理行装。约,缠束,约车即套车。
64.纂组绮缟:指四种颜色不同的丝带。纂,赤色丝带;组,杂色丝带;绮:带花纹丝织品;缟:白色丝织品。

(14)雁门:郡名,今山西省西北部。
②坞:湖岸凹入处。
⑶绿林豪客:指旧社会无法生活,聚集在一起劫富济贫的人。知闻:即“久闻诗名”。一作“敲门”。
重:重视,以……为重。
⑺卧龙:指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》:“徐庶……谓先主曰:‘诸葛孔明者,卧龙也。’”。跃马:指公孙述。字子阳,扶风人。西汉末年,天下大乱,他凭蜀地险要,自立为天子,号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙,故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。

赏析

  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作(zuo)者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨(e)”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手(shou),自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那(ren na)种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水(shan shui)”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。

创作背景

  柳宗元自从被贬到永州之后,精神上受到很大刺激和压抑,他就借描写山水景物,借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是,他怀着幽愤的心情,写下了这首令人传颂的名诗。

  

吴情( 未知 )

收录诗词 (4674)
简 介

吴情 吴情(1504-1582),原名汝威,字以中,号泽峰,无锡人,明代探花。青年时,性格温和,诵读经书,不求名利。19岁中秀才,27岁中举人。曾三次参加礼部考试,均未考中,后住进庙中发愤攻读。明嘉靖二十三(1544)40岁的吴情经殿试,名列榜首。不料,在传胪唱名(宣布一甲名单)时,嘉靖皇帝听到吴(因北方吴与无同音)情姓名时,说道:"天下岂有无情状元",于是,因一字读音竟将状元降为探花,授翰林编修。

辽东行 / 时戊午

有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"
到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,
唯有须霜依旧白,春风于我独无情。
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。


盐角儿·亳社观梅 / 熊丙寅

陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过,风情虽老未全销。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。


浪淘沙·探春 / 召景福

摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"
碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
"腰间垂印囊,白发未归乡。还往应相责,朝昏亦自伤。
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。


李凭箜篌引 / 佼申

翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
从此四方无一事,朝朝雨露是恩波。"
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。


赠别从甥高五 / 锺离向景

"山边萧寂室,石掩浮云扃。绕室微有路,松烟深冥冥。
"荣闹兴多嫌昼短,衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜,
稍断当窗梦,更凄临水意。清香笋蒂风,晓露莲花泪。
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"


送客贬五溪 / 章佳鹏志

"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
我来心益闷,欲上天公笺。"
徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
何似家池通小院,卧房阶下插鱼竿。
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 桓健祺

是个田园荒废主。悲嗟自古争天下,几度干坤复如此。
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊,半酣书破青烟痕。


天仙子·水调数声持酒听 / 惠梦安

"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。
惆怅东篱不同醉,陶家明日是重阳。"
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"


国风·卫风·河广 / 姓秀慧

邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
"寒色苍苍老柏风,石苔清滑露光融。
鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,空说马将军。"
蹇拙公府弃,朴静高人知。以我齐杖屦,昏旭讵相离。
与子还往熟,坐卧恣所宜。时时相献酬,文字当酒卮。
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。


送方外上人 / 送上人 / 市凝莲

唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
"授钺儒生贵,倾朝赴饯筵。麾幢官在省,礼乐将临边。
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
苍鹰春不下,战马夜空鸣。碣石应无业,皇州独有名。