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西河·和王潜斋韵

宋代 / 王馀庆

秦人昔富家,绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞,象床殊故里。
"未委衡山色,何如对塔峰。曩宵曾宿此,今夕值秋浓。
"恩重空感激,何门誓杀身。谬曾分玉石,竟自困风尘。
"醉舞任生涯,褐宽乌帽斜。庾公先在郡,疏傅早还家。
梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。
"锡瑞来丰岁,旌贤入贡辰。轻摇梅共笑,飞袅柳知春。
客醉瑶台曙,兵防玉塞寒。红楼知有酒,谁肯学袁安。"
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
移君名郡兴,助我小斋闲。日想登临处,高踪不可攀。"
谁道芙蓉水中种,青铜镜里一枝开。"
微生不学刘琨辈,剑刃相交拟立勋。"
茂陵自笑犹多病,空有书斋在翠微。"
城禁将开晚,宫深欲曙难。月轮移枍诣,仙路下栏干。


西河·和王潜斋韵拼音解释:

qin ren xi fu jia .lv chuang wen miao zhi .hong jing yan bei fei .xiang chuang shu gu li .
.wei wei heng shan se .he ru dui ta feng .nang xiao zeng su ci .jin xi zhi qiu nong .
.en zhong kong gan ji .he men shi sha shen .miu zeng fen yu shi .jing zi kun feng chen .
.zui wu ren sheng ya .he kuan wu mao xie .yu gong xian zai jun .shu fu zao huan jia .
meng ze bei feng dong bai mao .chu wang zang jin man cheng jiao . wei zhi ge wu neng duo shao .xu jian gong chu wei xi yao .
.xi rui lai feng sui .jing xian ru gong chen .qing yao mei gong xiao .fei niao liu zhi chun .
ke zui yao tai shu .bing fang yu sai han .hong lou zhi you jiu .shui ken xue yuan an ..
chu shan geng zao ren yi wen .wo gui yu pu yue lian hai .xing wang feng cheng hua ge yun .
yi jun ming jun xing .zhu wo xiao zhai xian .ri xiang deng lin chu .gao zong bu ke pan ..
shui dao fu rong shui zhong zhong .qing tong jing li yi zhi kai ..
wei sheng bu xue liu kun bei .jian ren xiang jiao ni li xun ..
mao ling zi xiao you duo bing .kong you shu zhai zai cui wei ..
cheng jin jiang kai wan .gong shen yu shu nan .yue lun yi yi yi .xian lu xia lan gan .

译文及注释

译文
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
在花园里是容易看(kan)出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
那时游乐(le)所至,都有(you)题诗,不下千首;到(dao)如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我(wo)呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!

新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
我家有娇女,小媛和大芳。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵(gui)族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此(ci)曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊(a)。”
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫(fu)为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。

注释
烟:薄雾。丝丝弄碧:细长轻柔的柳条随风飞舞,舞弄其嫩绿的姿色。弄:飘拂。
1. 冯著:韦应物友人。
⒒牡丹,花之富贵者也;
71、此生一秦也:这样做又制造出一个像秦一样的敌国来。
172.有狄:有易。
⑶未央:即未央宫​,汉宫殿名,汉高祖刘邦​所建。也指唐宫。
⑼井:即“井田”;井税:这里指赋税。
⒆冉冉:走路缓慢。

赏析

  此诗言追逐功名之甘苦,申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试,达龙门耳。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经(yi jing)成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字(wen zi)。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗(quan shi)主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由(shi you)于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙(kuai zhi)人口的乐府歌辞。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
主题思想
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

王馀庆( 宋代 )

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简 介

王馀庆 婺州兰溪人,字叔善。以儒学名重当世。官至江南行台监察御史。

春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 段干艳艳

无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。(《莲花》)
"句曲旧宅真,自产日月英。既涵岳渎气,安无神仙名。
夜忆萧关月,行悲易水风。无人知此意,甘卧白云中。"
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
冢近登山道,诗随过海船。故人相吊后,斜日下寒天。"
知君旧隐嵩云下,岩桂从今几更攀。"
马辔轻衔雪,车衣弱向风。□愁闻百舌,残睡正朦胧。"
"长安那不住,西笑又东行。若以贫无计,何因事有成。


李凭箜篌引 / 迟子

"石门迥接苍梧野,愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间,
洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色,华廙愁深苜蓿花。
素丝易染髭难染,墨翟当年合泣髭。"
王铎作相,逢有诗云云,铎怨之)"
寺远僧来少,桥危客到稀。不闻砧杵动,应解制荷衣。"
"月斜孤馆傍村行,野店高低带古城。篱上晓花斋后落,
自笑卷怀头角缩,归盘烟磴恰如蜗。"
"想像咸池日欲光,五更钟后更回肠。


九歌·湘夫人 / 张廖红娟

他年免似骊山鬼,信有蓬莱不可寻。"
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外,砧办征衣落照间。
今日更归何处是,年年芳草上台基。"
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚,角送归轩客尽随。
"洞户连珠网,方疏隐碧浔。烛盘烟坠烬,帘压月通阴。
稍促高高燕,微疏的的萤。故园烟草色,仍近五门青。"
北渚水云叶,南塘烟雾枝。岂亡台榭芳,独与鸥鸟知。
心驰碧泉涧,目断青琐闱。明日武关外,梦魂劳远飞。"


如梦令·黄叶青苔归路 / 东郭兴敏

"本乏烟霞志,那随鸳鹭游。一枝仍未定,数粒欲何求。
"云飞天末水空流,省与师同别异州。庭树蝉声初入夏,
不知贵拥旌旗后,犹暇怜诗爱酒无。
蕴微道超忽,剖镫音泠泠。纸上掣牢键,舌端摇利兵。
连檐对双树,冬翠夏无尘。未肯惭桃李,成阴不待春。
此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何。"
"关睢憔悴一儒生,忽把鱼须事圣明。贫得俸钱还乍喜,
访寺临河岸,开楼见海山。洛中推二陆,莫久恋乡关。"


谒金门·双喜鹊 / 钟离超

自是明时不巡幸,至今青海有龙孙。"
未知谁与传金箓,独向仙祠拜老君。"
密竹沈虚籁,孤莲泊晚香。如何此幽胜,淹卧剧清漳。"
禄山未封侯,林甫才为郎。昭融廓日月,妥帖安纪纲。
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
"只言双鬓未蹉跎,独奈牛羊送日何。
弯堤弱柳遥相瞩,雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归,
不知贵拥旌旗后,犹暇怜诗爱酒无。


穿井得一人 / 艾芷蕊

王昌且在墙东住,未必金堂得免嫌。"
东西未有相逢日,更把繁华共醉眠。"
白露黄花岁时晚,不堪霜鬓镜前愁。"
遭时还与故人书。青云满眼应骄我,白发浑头少恨渠。
极目郡城楼,浮云拂槛愁。政成多暇日,诗思动先秋。
惆怅江湖钓竿手,却遮西日向长安。"
只知防皓露,不觉逆尖风。回首双飞燕,乘时入绮栊。
"不日即登坛,枪旗一万竿。角吹边月没,鼓绝爆雷残。


惜分飞·寒夜 / 章佳士俊

"南国有佳人,轻盈绿腰舞。华筵九秋暮,飞袂拂云雨。
待赏从初出,看行过二分。严城亦已闭,悔不预期君。"
"鸟觜撷浑牙,精灵胜镆铘。烹尝方带酒,滋味更无茶。
"蜡烟如纛新蟾满,门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。
兰舟倚行棹,桂酒掩馀尊。重此一留宿,前村烟水昏。"
日销冰雪柳营春。何年道胜苏群物,尽室天涯是旅人。
谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
晴光分渚曲,绿气冒原田。何日远游罢,高枝已噪蝉。"


谒金门·春又老 / 司徒瑞松

"满庭霜月魄,风静绝纤闻。边境时无事,州城夜访君。
不堪岁暮相逢地,我欲西征君又东。"
"来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。
"数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
迸湿消尘虑,吹风触疾颜。谁知草茅径,沾此尚虚闲。"
"淡云轻雨拂高唐,玉殿秋来夜正长。
有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。
"上帝钧天会众灵,昔人因梦到青冥。


读山海经十三首·其二 / 令狐晶晶

一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
涂上青山忆旧游。笙磬有文终易别,珠玑无价竟难酬。
树顶烟微绿,山根菊暗香。何人独鞭马,落日上嘉祥。
为报西家知不知,何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑,
冠盖西园夜,笙歌北里春。谁怜清渭曲,又老钓鱼人。"
一潭明月万株柳,自去自来人不知。"
"无言贾客乐,贾客多无墓。行舟触风浪,尽入鱼腹去。
云朗镜开匣,月寒冰在壶。仍闻酿仙酒,此水过琼酴。"


吊屈原赋 / 太叔玉翠

路指云汉津,谁能吟四愁。银壶傲海雪,青管罗名讴。
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"
"谢公一拜敬亭祠,五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫,
空地苔连井,孤村火隔溪。卷帘黄叶落,锁印子规啼。
"八月湖浸天,扬帆入秋色。岷峨雪气来,寒涨潇湘碧。
客自胜潘岳,侬今定莫愁。固应留半焰,回照下帏羞。"
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,
经冬野菜青青色,未腊山梅树树花。(《优古堂诗话》)