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喜外弟卢纶见宿

先秦 / 侯绶

平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
"放尔千山万水身,野泉晴树好为邻。
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
寇尽条山下,兵回汉苑东。将军初执讯,明主欲论功。
天道尚如此,人理安可论。"


喜外弟卢纶见宿拼音解释:

ping sheng xin li wei shui jin .yi shi wu cheng kong bei ju ..
yu xiang you chuang feng yu ye .yi deng xian zhao fu tu shi ..
jing yi ya chuan liu .gu chou di po kong .ru he jiang ci jing .shou shi xiang tu zhong ..
bi zhuo zhi qiong qing wei jin .zhen zhong yun xiang chen zi qiao .yi jie yi shu yuan xiang wen .
.dong fang mai mai han xiao yong .zhu ying xiang xiao jin feng leng .
.ku tuo wei gen jiao shi tou .qian gan jiao ying jin qing liu .
bu zhi jin le shui jia zi .zhi dai qing ming shang di tai ..
.er shun he wei tu mu qin .shu sun qiang wu you qian wen .zong ran yi shi ru hong ye .
.chu dian qin yuan wan li ping .shui jiao gen xiang lu bang sheng .
nuan jin pan li dian su shan .ni wang jun wang zi xi kan .
gu an beng yu jin .ping sha chang wei xiu .xiang ying bai nian hou .ren shi geng you you ..
ke lian di pi wu ren shang .pao zhi shen shan luan mu zhong ..
.fang er qian shan wan shui shen .ye quan qing shu hao wei lin .
jin ye zhong kai jiu zhen chu .dang shi huan jian yan nan fei ..
yin gang zhao can meng .ling lei zhan fen yi .dong fang you zi han .he kuang guan shan bei ..
xiu gong xiu gong yi yi wu ren jia .sheng yu xuan xuan bian hai ya .wu qi zi ju yi qian shou .
kou jin tiao shan xia .bing hui han yuan dong .jiang jun chu zhi xun .ming zhu yu lun gong .
tian dao shang ru ci .ren li an ke lun ..

译文及注释

译文
  建成以后感叹说:“让我在这里做(zuo)官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听(ting)苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起(qi)当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离(li)宫乐不归。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
蛇鳝(shàn)
那是一位漂亮美丽的舞者,还(huan)在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百(bai)(bai)步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐(tang)朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民(min)众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。

注释
同:聚合,言狩猎之前聚合众人。
3、灯如昼:灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载:“正月十五日元宵,……灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
⑺玉石:句读当为“玉、石”,玉即美玉,李白隐喻自己;石为普通石头,喻平常之人。
② 有行:指出嫁。
⑴齐安:今湖北省黄冈黄州一带。
⑵江淹诗:“饮马出城濠。”吕延济注:“濠,城池也。”壕、濠,古字通用。

赏析

  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  孔子说过:知之为知之,不知(bu zhi)为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是(ye shi)呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  鉴赏二
  这篇文章以方仲永的事例(li),说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那(ji na)如莽莽昆仑一样的(yang de)浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感(mian gan)。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

侯绶( 先秦 )

收录诗词 (6637)
简 介

侯绶 侯绶,徽宗崇宁间官中书舍人(《宋史》卷三五六《钱遹传》)。

迷神引·贬玉溪对江山作 / 丁大容

"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
摧锋若貙兕,超乘如猱玃.逢掖服翻惭,缦胡缨可愕。 ——李正封
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。


乡村四月 / 阎孝忠

巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈


江畔独步寻花七绝句 / 聂镛

"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 李根源

乱蝶怜疏蕊,残莺恋好枝。 ——张籍
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
山山催雨过,浦浦发行舟。 ——权器
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。


西江月·梅花 / 纪愈

"共载清秋客船,同瞻皂盖朝天。 ——卢藻
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
棹穿波底月,船压水中天。 ——贾岛"
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"


乌夜号 / 周孝埙

白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。 ——韩愈
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。
"曙霞攒旭日,浮景弄晴川。晃曜层潭上,悠扬极浦前。


登凉州尹台寺 / 汪玉轸

再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
日斜车马散,馀韵逐鸣珂。 ——刘禹锡"
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"


书扇示门人 / 马履泰

眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
印围水坛净,香护莲衣触。 ——皎然
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
松声添奏乐,草色助铺筵。雀舫宜闲泛,螺杯任漫传。 ——王起
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊


杂说一·龙说 / 释净元

"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
说诗整颓波,立义激浮俗。 ——皎然
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,


园有桃 / 谭泽闿

洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
谬当鼎鼐间,妄使水火争。 ——轩辕弥明