首页 古诗词 点绛唇·闺思

点绛唇·闺思

清代 / 唐文炳

寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
随分归舍来,一取妻孥意。"
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
"雨湿轻尘隔院香,玉人初着白衣裳。
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"
步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,
葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流,


点绛唇·闺思拼音解释:

ji yan kong xian zhe .yuan jun shao liu ting .he bu xiang xi she .xi tian you lang xing .
sui fen gui she lai .yi qu qi nu yi ..
bao qie zi lin peng shui kui .yu di peng sheng qing que fang .lang yao hua ying bai lian chi .
qian lou gu qiong shi .qi xian wang qi pin .ji que yi nong fu .qi jing yan ru bin .
.ya pai xuan zheng zhang .men qi zi chen guan .cai bi ting shu ming .hua zhuan chen li ban .
.tong hua an dan liu xing cong .chi dai qing bo liu dai feng .
sheng shi xian fang yuan .hao jia xiao di pian .gan lao bin ke fang .huo wang zi sun chuan .
.yu shi qing chen ge yuan xiang .yu ren chu zhuo bai yi shang .
zi xian lian zhuo wei quan jin .you ai yun quan duo zai shan ..
fei wu jian shang zhe .wu xing nan zi tao .bai zu sui jie jie .shang yang yi qiao qiao .
yi xiu chang kan wu .hou long zhuan jie ge .bu ci kuang fu zui .ren shi you feng bo ..
bu deng long wei shang xu kong .li qu tian yan wu zhi chi .gong hua si xue cong cheng yu .
ge yi yu shi shu .shu fan liao chao ji .chi ci liao zi zu .xin li shao ying wei .
de yi jian bie hen .ban han qing yuan cheng .pian pian ma ti ji .chun ri gui xiang qing ..
you niao you niao ru guan que .shi she bao xBtian zi e .xing jing shui hu wei du liu .

译文及注释

译文
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人(ren)张君的草堂(tang),水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰(qia)好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选(xuan)择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻(fan)飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游(you)的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
睡梦中柔声细语吐字不清,
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨(zi)把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”

注释
山扃(jiōng):山门。指北山。
(5)然:是这样的。
(24)这句的意思说:汉文帝的品质作风是好的,他虽然有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,而且有许多政事没有举办。
⒃判司:唐时对州郡诸曹参军的总称。
⑥芙蓉花:指荷花。断根草:比喻失宠。
13.操:拿、携带。(动词)
74、宓(fú)妃:传说她是伏羲氏的女儿,淹死在洛水中,成了洛神。

赏析

  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以(quan yi)“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非(yi fei)彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所(jian suo)记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如(dan ru)果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
  末两句从白发落墨,生发(sheng fa)健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂(bu xun)私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  这首诗精悍短小,却神韵无穷,诗题即清晰的点名了写作时间、地点(di dian)及写作原委。全诗的意境,与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

唐文炳( 清代 )

收录诗词 (8552)
简 介

唐文炳 唐文炳,字奎南,号月村,晋宁人。干隆戊午举人,官江苏清河知县。

咏邻女东窗海石榴 / 性白玉

莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。


晏子使楚 / 独半烟

迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 北火

形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"


初到黄州 / 种冷青

清风日夜高,凌云意何已。千岁盘老龙,修鳞自兹始。"
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
城中曲江水,江上江陵城。两地新秋思,应同此日情。"
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。


扶风歌 / 宰父继宽

春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
绿柚勤勤数,红榴个个抄。池清漉螃蟹,瓜蠹拾螌蟊。
"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。
若教头白吹不休,但恐声名压关李。"


东门之枌 / 巴庚寅

韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。
各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。


论诗三十首·其四 / 濮阳幼芙

劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。


冬夜书怀 / 乔丁丑

荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。


灞陵行送别 / 郯雪卉

鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
蒲柳质易朽,麋鹿心难驯。何事赤墀上,五年为侍臣。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。


西江月·添线绣床人倦 / 张廖继峰

解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。