首页 古诗词 辋川闲居赠裴秀才迪

辋川闲居赠裴秀才迪

五代 / 刘堮

声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
"别馆春还淑气催,三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散,
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
"渐老知身累,初寒曝背眠。白云留永日,黄叶减馀年。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,


辋川闲居赠裴秀才迪拼音解释:

sheng chen miao chao yue .bi xing qi gu jue .shi xin ying zhong ren .nai neng ge bai xue .
wu ge xuan liang an .chu ke zui gu zhou .jian jue chao chu shang .qi ran duo mu chou ..
.yan bi yi shi shu .chi ting wu yue kai .xi feng jin ma ke .tong yin yu ren bei .
.bie guan chun huan shu qi cui .san gong lu zhuan feng huang tai .yun fei bei que qing yin san .
xiang xiang ruo zai yan .zhou liu kong fu qing .xie gong huan yu wo .shui yu ji cang sheng ..
bu ying chang zai fan li xia .ta ri ling yun shui jian xin ..
ji yi xin ning jian .sheng tong zhi qi jun .you ran qian zai hou .zhi wo yi guang chen ..
dao miao gou wei de .chu chu li wu pian .xin dang tong suo shang .ji qi ci chan qian ..
.li luo neng xiang jin .yu qiao ou fu tong .tai feng san jing jue .xi xiang shu jia tong .
qing qing lan ai ben shu xiang .cha jian quan yu gu bu xiang .ji shui zi qing he zi zhuo .
.jia yi fei zhuo su .kuang nai bie yi ren .liao deng shi shi ju .xie shou lian zi chen .
hao cheng fu yun cong .jia qi lan zhu dong .yuan yang lv pu shang .fei cui jin ping zhong .
mei yuan zhong men yan .yao yao ge chui bian .ting shen ren bu jian .chun zhi qu neng chuan .
.jian lao zhi shen lei .chu han pu bei mian .bai yun liu yong ri .huang ye jian yu nian .
yan jian jin shi rao zhi rou .pian feng zhe ren you kan pei .gao shan cheng gu cang hai tian .

译文及注释

译文
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不(bu)难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
我急忙提笔(bi)写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们(men)唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原(yuan)因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定(ding)有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄(zhuang)周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸(xing)遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。

注释
⑼春日酿成秋日雨:指当年几社名流与柳氏交游,曾为她作春闺风雨的艳词,竞成为今日飘零秋雨的预兆。
193. 名:声名。
7 、虎亦寻卒去 卒: 最终。寻:副词,随即,不久。去:离开
方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”
⑴苏小小:《乐府广题》记载:“苏小小,钱塘名倡也,盖南齐时人。”《方舆胜览》:“《苏小小墓》李贺 古诗在嘉兴县西南六十步,乃晋之歌妓。今有片石在通判厅,题曰《苏小小墓》李贺 古诗。”
⑷衰:枯萎,凋谢。红:指牡丹花。把火:手持火把。

赏析

  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终(xie zhong)年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑(fen men)和不平。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品,但标题却不明题怀人,而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人的情重,衬出诗人自己情怀的不堪,这是深一层的写法。
  “杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说:“曹公曰,天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备,这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新,可谓志同道合,故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽,其微言大旨,自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》,曾慨叹说:“知我者其唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?”白居易自注说:“《春秋》之旨微而婉也。”
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂(hen dong)得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开(qian kai)二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的(chuang de)明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐(jiu tang)书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心(nei xin)思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

刘堮( 五代 )

收录诗词 (2435)
简 介

刘堮 刘堮,字澹园,诸城人。有《挹秀山房诗集》。

醉桃源·赠卢长笛 / 麻丙寅

"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
正月开阳和,通门缉元化。穆穆睟容归,岂为明灯夜。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
新松引天籁,小柏绕山樊。坐弄竹阴远,行随溪水喧。


清平乐·春来街砌 / 章佳新玲

迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
陇瓜香早熟,庭果落初繁。更惬野人意,农谈朝竟昏。"
愁来欲奏相思曲,抱得秦筝不忍弹。"
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
"北伐昧天造,王师示有征。辕门统元律,帝室命宗英。
蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"


水仙子·舟中 / 巫马瑞雨

白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
"云馆接天居,霓裳侍玉除。春池百子外,芳树万年馀。
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
碎影行筵里,摇花落酒中。消宵凝爽意,并此助文雄。"
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)


卜算子·席上送王彦猷 / 司马英歌

庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。


答司马谏议书 / 咸滋涵

"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
河看大禹凿,山见巨灵开。愿扈登封驾,常持荐寿杯。"
对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。


侠客行 / 公良芳

鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
十室对河岸,渔樵祗在兹。青郊香杜若,白水映茅茨。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"


大有·九日 / 相晋瑜

猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。
"上林天禁里,芳树有红樱。江国今来见,君门春意生。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 单于丽芳

"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
"王家傍绿池,春色正相宜。岂有楼台好,兼看草树奇。
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 仇采绿

复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
"荒台森荆杞,蒙笼无上路。传是古人迹,阮公长啸处。
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"


醉桃源·元日 / 费莫星

年深玉颜老,时薄花妆新。拭泪下金殿,娇多不顾身。
喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
翻覆古共然,名宦安足云。贫士任枯藁,捕鱼清江濆。
"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
依然造华薄,豁尔开灵院。淹留火禁辰,愉乐弦歌宴。