七哀诗
甘津泽祥禾，伏润肥荒艾。 ——韩愈
妾愿化为霜，日日下河梁。若能侵鬓色，先染薄情郎。"
力可通衢试，材堪圣代呈。王良如顾盻，垂耳欲长鸣。"
"后见梁王未免哀，奈何无计拯倾颓。
"高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。
"苦谏将军总不知，几随烟焰作尘飞。
垂成却罢凤仪殿，仍改逍遥纳谏园。"
层台金碧惹红霞，仙掌亭亭对月华。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织，梁间栖燕欲双飞。
怨坐啼相续，愁眠梦不成。调琴欲有弄，畏作断肠声。"
七哀诗拼音解释:
gan jin ze xiang he .fu run fei huang ai . ..han yu
qie yuan hua wei shuang .ri ri xia he liang .ruo neng qin bin se .xian ran bao qing lang ..
li ke tong qu shi .cai kan sheng dai cheng .wang liang ru gu xi .chui er yu chang ming ..
.hou jian liang wang wei mian ai .nai he wu ji zheng qing tui .
.gao gang wei yu hou .mu tuo cao tang xin .wei you shu yong zhe .lai kan dan bao ren .
.ku jian jiang jun zong bu zhi .ji sui yan yan zuo chen fei .
chui cheng que ba feng yi dian .reng gai xiao yao na jian yuan ..
ceng tai jin bi re hong xia .xian zhang ting ting dui yue hua .
jin dian zhu can qiu yu yi .chuang xia han ji you zi zhi .liang jian qi yan yu shuang fei .
yuan zuo ti xiang xu .chou mian meng bu cheng .diao qin yu you nong .wei zuo duan chang sheng ..
译文及注释
译文
桃花汛涨平了湘江两岸，飘忽如(ru)云的白帆驶过枫林。
明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。
我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能(neng)是你我今生的最后一面。
听人说双溪的春色还不错，那(na)我就去那里划划船，姑且散散心吧。唉，我真担心啊，双溪那叶单薄的小船，怕是载不动我内心沉重的忧(you)愁啊！
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
美好的青春不为少年时停留，离别(bie)的苦恨，何时才到头？飘飞的柳絮，落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水，也流不尽，依然有愁苦在心头。
老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”
君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。
播撒百谷的种子，
记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女(nv)被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
注释
②从教分付：一切都听任其安排。张元干《念奴娇》：“有谁伴我凄凉，除非分付，与杯中醽醁。”
25.故：旧。
⑵弄春：谓在春日弄姿。明徐渭《赋得万绿枝头红一点》诗：“名园树树老啼莺，叶底孤花巧弄春。”
①子为王：指戚夫人所生的儿子赵王刘如意。
⑥云汉：银河。这里借喻天上的牛郎、织女星。
17、当：通“挡”，抵挡
④蹉跎（cuō tuó）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
赏析
仕宦既不如意，富贵又无望，于是逼出了(chu liao)最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐，却写对往事的追忆，也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
前代诸侯间的争斗与不快，正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中，大国诸侯恃强凌弱，妄自尊大的强国心理，对使臣的使命意识(yi shi)构成威胁。使于四方，不辱君命，这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式，特别是大国之间，既要完成出使任务，还要在应对间，宣扬国之长或优势，显示其国力，扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词，也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
第三联是景语，也是情语，是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”，写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云密布，象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬，蕴愁其中：由于桂岭洞庭，一南一北，山川阻隔，以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁，十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年(chang nian)音讯杳然，征人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望(xi wang)，这才是真正的悲剧。
“帝乡明日到，犹自梦渔樵”。本来，离长安不过一天的路程，作为入京的旅客，总该想着到长安后便要如何如何，满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说：“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢！”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束，委婉得体，优游不迫，有力地显出了诗人的身份。
《鹧鸪》郑谷 古诗，产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”，俗以为极似“行不得也哥哥”，故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似，而着力表现其神韵，正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
全诗看来，诗歌体现了李商隐关怀国事，忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密，世路干戈，朋友离别是总起，下面写“干戈”而感伤时势，接着写“离群”而感伤别离，结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细，变化重重，颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬，复国理想终成泡影，于是诗人悲愤了：“无限河山泪，谁言天地宽？”大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色(te se)。
第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用；“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体。“桃红”、“柳绿”，“宿雨”、“朝烟”，彼此相关，而“花落”句承“桃”而来，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。
（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体，描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
全诗意境宏大、清冷寂静，从天上写到地上，从江上写到屋里，从眼前写到山林，从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮，写月光，都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉，作者(zuo zhe)远在他乡，根本无法与亲人团聚，只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情，既然无法团聚，才会有万里共清辉的愿望。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
前代诸侯间的争斗与不快，正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中，大国诸侯恃强凌弱，妄自尊大的强国心理，对使臣的使命意识(yi shi)构成威胁。使于四方，不辱君命，这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式，特别是大国之间，既要完成出使任务，还要在应对间，宣扬国之长或优势，显示其国力，扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词，也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
第三联是景语，也是情语，是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”，写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云密布，象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬，蕴愁其中：由于桂岭洞庭，一南一北，山川阻隔，以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁，十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年(chang nian)音讯杳然，征人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望(xi wang)，这才是真正的悲剧。
“帝乡明日到，犹自梦渔樵”。本来，离长安不过一天的路程，作为入京的旅客，总该想着到长安后便要如何如何，满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说：“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢！”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束，委婉得体，优游不迫，有力地显出了诗人的身份。
《鹧鸪》郑谷 古诗，产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”，俗以为极似“行不得也哥哥”，故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似，而着力表现其神韵，正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
全诗看来，诗歌体现了李商隐关怀国事，忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密，世路干戈，朋友离别是总起，下面写“干戈”而感伤时势，接着写“离群”而感伤别离，结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细，变化重重，颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬，复国理想终成泡影，于是诗人悲愤了：“无限河山泪，谁言天地宽？”大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色(te se)。
第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用；“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体。“桃红”、“柳绿”，“宿雨”、“朝烟”，彼此相关，而“花落”句承“桃”而来，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。
（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体，描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
全诗意境宏大、清冷寂静，从天上写到地上，从江上写到屋里，从眼前写到山林，从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮，写月光，都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉，作者(zuo zhe)远在他乡，根本无法与亲人团聚，只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情，既然无法团聚，才会有万里共清辉的愿望。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
创作背景
此诗大约作于唐天宝四载（公元745年），与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时，可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》：天宝三载三月，白自翰林放归。四载，白在齐州，公与同游历下，所云“余亦东蒙客，怜君如弟兄”。是也。
客中行 / 客中作
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴，雌雄飞去变澄泓。
讵费衔泥力，无劳剪爪期。化工今在此，翻怪社来迟。"
"客行逢日暮，原野散秋晖。南陌人初断，西林鸟尽归。
鹿眠荒圃寒芜白，鸦噪残阳败叶飞。（《锦绣万花谷》）
一条灞水清如剑，不为离人割断愁。"
海燕频来去，西人独滞留。天边又相送，肠断故园秋。
晓厨烹淡菜，春杼种橦花。（《和南越诗》）
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
登池上楼
"长路迢遥吞吐丝。 ——颜真卿
雷气寒戈戟，军容壮武貔。弓鸣射雁处，泉暖跃龙时。
何意迷孤性，含情恋数贤。 ——吴筠"
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺，暗养清音竹数科。
"陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。
昨日方髽髻，如今满颔髯。紫阁无心恋，青山有意潜。
"天淡雨初晴，游人恨不胜。乱山啼蜀魄，孤棹宿巴陵。
"喜游蛟井寺，复见炎州竹。杳霭万丈间，啸风清独速。
夜上受降城闻笛
可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。"
春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。"
"家世朱门贵，官资粉署优。今为百里长，应好五峰游。
"抱玉将何适，良工正在斯。有瑕宁自掩，匪石幸君知。
躞蹀形难状，连拳势乍呈。效材矜逸态，绝影表殊名。
"雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
扫石云随帚，耕山鸟傍人。（《闽志》）
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
题许道宁画
远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。"
"越艳新谣不厌听，楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑，
我来游礼酬心愿，欲共怡神契自然。"
洲号惟思沃，山名只记匡。辨中摧世智，定里破魔强。 ——张希复
"今夜银河万里秋，人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏，
"蕊珠宫里谪神仙，八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽，
出来似有凌云势，用作丹梯得也无。"
宦情归兴休相挠，隼旆渔舟总未厌。"
小石潭记
"斫案兴言断众疑，鼎分从此定雄雌。
"绿树成阴后，群芳稍歇时。谁将新濯锦，挂向最长枝。
朝朝奉御临池上，不羡青松拜大夫。
影动渔边火，声迟话后钟。明朝回去雁，谁向北郊逢。"
"珍重郭四郎，临行不得别。晓漏动离心，轻车冒残雪。
"马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。
鹤归惟认刹，僧步不离云。石室开禅后，轮珠谢圣君。"
工夫妙丽实奇绝，似对韶光好时节。偏宜留着待深冬，
春日寄怀
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。"
"兴亡何故遽环回，汤纣身为事可哀。
"秋至云容敛，天中日景清。悬空寒色净，委照曙光盈。
"古画思匡岭，上方疑傅岩。蝶闲移忍草，蝉晓揭高杉。 ——段成式
玉纤挑落折冰声，散入秋空韵转清。二五指中句塞雁，
正殿云开露冕旒，下方珠翠压鳌头。
"昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计，金玉松筠旧岁寒。
七绝·贾谊
"来书初出白云扃，乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色，
恩荣在片言，零落亦须臾。何意还自及，曲池今已芜。"
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿，烧痕寒入晓窗斑。
峰直帆相望，沙空鸟自飞。何时洞庭上，春雨满蓑衣。"
位极君诏葬，勋高盈忠贞。宠终禁樵采，立嗣修坟茔。
江头寒夜宿，垄上歉年耕。冠盖新人物，渔樵旧弟兄。
顾主声犹发，追风力正全。鸣珂龙阙下，喷玉凤池前。
"洁白孤高生不同，顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里，
大招
李特后来多二世，纳降归拟尽公卿。"
微雨听湿巾，迸流从点席。 ——皎然
"一生为墨客，几世作茶仙。 ——耿湋
二杜繁俗，三刘琐碎。 ——汤衡
崎岖石磴绝游踪，薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞，
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
"浮磬潜清深，依依呈碧浔。出水见贞质，在悬含玉音。
唇亡得无寒，舌在从何诉。辅车宜长依，发肤可增惧。
酒泉子·长忆孤山
生缘在地南浮去，自此孤云不可期。"
戴豸惭端士，抽毫跃史官。贵臣歌咏日，皆作白麟看。"
两片青石棱，波际无因依。三山安可到，欲到风引归。
"泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。
当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
龙沈剧煮鳞，牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝，乌噪饥不啄。 ——韩愈
"十里烟笼一径分，故人迢递久离群。白云明月皆由我，
云堆西望贼连营，分阃何当举义兵。
登幽州台歌
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。
"文星今夜聚，应在斗牛间。 ——皮日休
"高秋水村路，隔岸见人家。好是经霜叶，红于带露花。
他时黄阁朝元处，莫忘同年射策人。"
金镫冷光风宛转，锦袍红润雨霏微。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景，洞里真人葛稚川。
"曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。
差池失群久，幽独依人切。旅食赖菰蒲，单栖怯霜雪。