首页 古诗词 晏子使楚

晏子使楚

先秦 / 释慧空

蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
西南扫地迎天子。"
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"
清晨对镜理容色,意欲取郎千万金。"
藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
华夷混一归真主,端拱无为乐太和。"


晏子使楚拼音解释:

fan ke bu xu chou hai lu .bo shen jin fu ma jiang jun ..
.wo shi zhi jun zhe .jun jin yi ruo he .qiong tong shi bu ding .ku le shi xiang he .
xi nan sao di ying tian zi ..
chuang you yue se duo .zuo wo chan xin jing .qing gui lai shi ren .ye shen nong deng ying .
qi ling qun huang wai .shang you gu di en .yuan chen tian she ge .zan xi si zuo xuan .
jian bu bu wei shang lv si .ci zhong jian jian huan tu qing ..
wei you duo qing zhi shang xue .hao feng chui zhui lv yun huan ..
chang kong shan yue you .bu fan luan feng qun .wu yan zuo chi ren .feng yu jing si wen ..
san chao gong feng wu ren di .shi jue seng yao lang de ming ..
san shan chao qu ying fei jiu .cha nv dang chuang xiu yu pao ..
qing chen dui jing li rong se .yi yu qu lang qian wan jin ..
xian wen lian zhu se .he yu ying song sheng .feng ding yao xiang xi .shu sheng quan qi qing .
ou yin cong li yi .yuan dao ming qi chu .song yue xiang jiu shan .yan xia liao ru gu .
yi liu xie xing ke .yue xiang da ti yuan .qu hou qi zhao yin .he dang fu ci yan ..
hua yi hun yi gui zhen zhu .duan gong wu wei le tai he ..

译文及注释

译文
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
这一生就喜欢踏上名山游。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时(shi)都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既(ji)已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会(hui)再向着长安宫殿。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂(tang)啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
  地势辽阔平坦的广陵郡,南通苍梧、南海,北趋长城雁门关。前有漕河萦回,下有昆岗横贯。周围江河城关重叠,地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时,街市车轴互相撞击,行人摩肩,里坊密布,歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货,开采铜山获利(li)致富。使广陵人力雄厚,兵马装备精良。所以能超过秦代的法度,逾越周代的规定。筑高墙,挖深沟,图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙,辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐,宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻,似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入,城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固,总以为会万年而永属一姓,哪知只经历三代,五百多年,竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生,蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布,阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪,野鼠城狐,在风雨之中呼啸,出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴,寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎,饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路,多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落,离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气,疾厉逞威的寒风,弧蓬忽自扬起,沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际,草木杂处缠绕相依。护城河已经填平,高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外,唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有,令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐,陈设豪华的歌舞楼台之地;玉池碧树,处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁;吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声,各种技艺耍玩;全都香消烬灭,光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人,芳心丽质,玉貌朱唇,没有一个不是魂归于泉石之下,委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐,或独居离宫失宠的痛苦?天运真难说,世上抱恨者何其多!取下瑶琴,谱一首曲,作一支芜城之歌。歌词说:广陵的边风急啊飒飒城上寒,田间的小路灭啊荒墓尽摧残,千秋啊万代,人们同归于死啊还有什么可言!
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。

注释
鸾分鉴影:范泰《鸾鸟诗序》:“昔罽宾王结置峻卯之山,获一鸾鸟。王甚爱之,欲其鸣而不致也。乃饰以金樊,飨以珍羞。对之俞戚,三年不鸣。其夫人曰:‘尝闻鸟见其类而后鸣,何不悬镜以映之?’王从其意。鸾睹形悲鸣,哀响冲霄,一奋而绝。”后以此故事比喻爱人分离或失去伴侣。借指妇女失偶。
《三峡》郦道元 古诗:指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。《三峡》郦道元 古诗全长实际只有四百多里。
(10)存:活着,生存着。且偷生:姑且活一天算一天。且,姑且,暂且。偷生,苟且活着。
(55)亲在堂:母亲健在。
87.徼(jiǎo):拦截。郄(jù):极度疲倦。诎:穷尽,指精疲力竭。
⑶腹有:胸有,比喻学业有成。诗书:原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气:表于外的精神气色。华:丰盈而实美。
但:只。

赏析

  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏(shou cang)的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头(bai tou)惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者(di zhe),称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  一是形式上,对仗精工奇巧。“诗”对“梦”,“成”对“尽”,“流水”对“落花”,“上”对“间”。
  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶(zai gan)上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

释慧空( 先秦 )

收录诗词 (7569)
简 介

释慧空 释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

张孝基仁爱 / 漆雕继朋

帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,
日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。


行路难·其一 / 卿睿广

"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕,林外遥山隔翠岚。
"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"


满庭芳·晓色云开 / 奉若丝

色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
时节思家夜,风霜作客天。庭闱乖旦暮,兄弟阻团圆。
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。


富春至严陵山水甚佳 / 夏侯茂庭

朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"


送魏郡李太守赴任 / 禚飘色

"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。
"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
邈矣其山,默矣其泉。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
岁除今向尽,春色即相逢。嫩叶抽赪蕊,新苔长翠茸。


马诗二十三首·其十 / 油雍雅

"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"
心期在黄老,家事是功勋。物外须仙侣,人间要使君。
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。


琵琶仙·双桨来时 / 肥清妍

"若论秋思人人苦,最觉愁多客又深。
惊春花落树,闻梵涧摇风。二谛欣咨启,还应梦寐通。"
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"
多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。"
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"


四怨诗 / 左丘梓奥

堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,


暮雪 / 范姜丁酉

"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
"列郡征才起俊髦,万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节,
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"
氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。"
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。


上元夜六首·其一 / 宇文巳

住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
"忆向郊坛望武皇,九军旗帐下南方。六龙日驭天行健,
愁来始上消归思,见尽江城数百家。"